第九章 圣遗物 (第2/2页)
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能够容纳灵魂的地方，而圣核转化为灵装需要一个实体的媒介，我的建议是，你可以把他的身体作为媒介，这样的话，他的身体就会在圣核内蕴含的法则的自动运转下恢复到法则原有的完整状态，接下来只需要解决灵源缺失的问题，他就能以灵装的固有形态的形式继续存活于世，不过这样会不可避免的出现一个问题。”
顿了顿，归离不知道想到了什么，语气突然变得有些调侃，饶有兴致的道：“你生在修灵世家，对灵装自然不陌生，那个问题不用我说，你也应该知道是什么吧？”
唐瑾当然知道归离指的是什么，也正因为知道，她才会如此动摇。
所谓灵装，是修灵者在使用以基础的【本位术式】为蓝本创造出来的【衍生术式】时需要经过的媒介，即【导灵武装】，其原理是在具备一定导灵能力的灵装中按照衍生术式所需要的排列方式等条件事先刻录好本位术式，在发动术式的时候，术者只需要注入足够的灵力，就能激活所有本位术式，发动威力强大的衍生术式。
灵装的种类非常多，比如唐瑾父亲交给她的唐家至宝之一——云霄剑，就是一种攻击型剑装，每个御灵师都会根据自己的喜好和自身的特点选择不同种类的灵装，但是无论哪一种灵装，都有一个共同点，那就是使用灵装时，灵魂必须与术式连接。
换句话说，就是身体必须与灵装零距离接触。
一般修灵者的灵装都是死物，对此自然没什么可顾忌的，然而归离的意思，是让陆凡以她的灵装的形式复活，而此时正静静的在她体内沉睡着的圣核，却是集攻、防、增幅等功能于一体的全能型灵装，在使用这种灵装的时候，术式肯定会布满术者身体的每一个角落......
唐瑾虽然是天启者没错，但同时也是一个风华正茂、身心正常的少女，对此要是没有任何动摇那就有鬼了。
