第一千零六章 东洲与美国 (第2/3页)
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算制，并且公开收支。
有诸多固定收入，天庙对香火供奉就不怎么在意了，类似圣宗、仁宗、隐宗这些天庙，为了强调自己是为求索大道而遁世的原则，还往往禁止金钱供奉，跟那些只求香火旺盛的佛寺道观形成鲜明对比。
要求富贵，天庙绝不是好行当，但天庙祭祀和学徒的生活也说不上清苦，至少衣食是无忧的，如此才能容众多不愿从政经商，乃至投身“显学”的志士们安享红尘之外的生活。
天庙规模不等，小的可能就只有三五个学徒，一两个祭祀。十来个杂役，经办一处公墓，或者一座蒙学、一座残障院、救济院、养老院。一般的则是十来个学徒，数十个杂役。三到五名祭祀，以及一位祭祀执事。大的则可能有上百学徒，数百杂役，十多乃至数十名祭祀，以及一位总祭。
杂役多是义工，不少甚至是身负轻罪的囚徒，一边干活一边正心。学徒也是兼职性质。祭祀终日着麻衣，不佩金银，总祭的月俸也不超过二十两，一般祭祀不超过十两，天庙收支更要月月公开，以备教民以及官府核查。
狄德罗听到的动静，应该就是这座天庙的师徒俩在为月底的帐目公开忙碌。
“四月亏空三十多两呢，愿意来咱们圣宗干活的义工越来越少了。咱们圣宗老是找巡行祭祀会要补贴，要被别宗祭祀们笑的。”
学徒算完帐目，抱怨起来。
“师傅。文部的杨主事，还有东院的候院事不都在咱们这里结根么？是不是跟他们说说，要他们帮帮忙，给咱们加一些轻罪劳役？”
学徒脑子很灵，很快就找到了解决办法。
老者却斥责道：“这是涉政！今日你想着靠官府的人脉关系解决小问题，明日就能想着靠关系谋大富贵！长此以往，天庙也要变成名利场！”
学徒哦了一声，却还不甘地道：“咱们能谨守这条线，不等于别人就能守得住，龙须街上的天庙富得流油。都建第二座了，他们真的没有越界？”
老者道：“有没有越界，自有巡行祭祀会和官府监察，还有都察院时时盯着。再说了，不管是法还是礼，我们只求问心无愧。怎能以他人之为作准绳呢？”
学徒继续辩道：“一颗耗子屎会坏掉一锅汤，祭祀会和官府的监察隔着好几层，咱们天庙真心要涉政，往往就是一句话的事。天道都言，制不实，行不正……”
老者嗯了一声，语气再无斥责，而是转作教诲，显然师徒俩又进入到了教学模式，“天庙不涉政这一条，法只管大处，不管小处。小处就得靠礼，你刚才所言之事，就是小处。我是以礼禁你，而不是以法禁你。”
“什么是礼？不是旧世的纲常礼法，而是人之常德。就像殿堂中在公祭，你却在一边奏喜乐，这事国法管不到，但大家都要唾弃你。”
“天庙不涉政，是天庙立身存世的根本，我们孔孟子弟，还有诸多隐士，以及行善之人，之所以能立庙奉香火，就在于我们将自己置身于红尘之外，眼中无贵贱无利害，眼中人人如一，如此人人之间的纷争，都与我们无关。我们只是安抚残缺的身心，救济事后的苦难。若是不守这一条，我们就不再是天庙之人。”
“所有天庙中人，都视此律为常德，违此常德，即便只是尘埃小事，我们都会失了根基……”
老者回忆起往事，话语唏嘘：“当年刘纶和诸多祭祀们挺身而出，为北人发声，引发天庙信民游街鼓噪，乃至冲击官府，这是国法所管之事。刘总祭他们自知违法，慷慨入狱，毫无怨言。而大事之下，这些小事，就要靠我们自己日日警惕，谨守常德。”
学徒再嘀咕道：“人终究是要言利的，咱们天庙中人，不也还是人么？光讲德，讲礼，这可难保证守得住……”
老者再道：“武人难道在战场上也要言利？咱们天庙，就如人心征伐的武人啊，先要将自己立于死地。至于守不守得住，真有求利之心，自有坦途，又何必入天庙来求呢？”
学徒沉默了，而旁边听着的狄德罗确信，学徒是觉悟了，就如他自己一样。由此想得更深，赛里斯的礼原本是跟法在一起的，现在却分开了，各有各的根基，却又融为一体，一起护着赛里斯这个国家的人心。
“法兰西，谁能拯救你？”
再想到祖国的人心已经乱成一锅粥，狄德罗的哀伤越来越深，不觉怆然泪下。
就在东京百万人欢腾，而某些老外独自感伤时，通事院里，一个肤色如铜，眼眉深邃的高大汉子将东洲司主事丁竞的桌子锤得咚咚作响。
“必须把法兰西人从大草原上赶出去！为此我们必须派去大军，至少三个师的红衣！跟东黎人联手大干一场！东洲都护府只有一个师，还是仆从军，根本不够用！”
在这汉子面前，丁竞显得特别矮小，可他却蕴着一股足以压倒对方的气势，也锤着桌子冷喝道：“范十三！别仗着你爷爷和你爹的威风瞎咋呼！东洲是朝廷的东洲，不是你们范家的东洲！”
丁竞手指头一伸，那叫范十三的年轻汉子脖子一缩，似乎那指头
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