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梦中所见？段誉不信！面带怀疑的盯着周易，似乎想要从他脸上看出些什么来。
周易笑笑，从容道：“占梦之术，古已有之。曹孟德有‘三马同槽’之梦，乃知司马昭之心。我不过能于梦中窥见一些过往而已，比起先贤尚且不如。段公子最近不也正在精研易学么，又何必如此作态！”
“这……着实教段某难以置信……”段誉眉头紧皱，他虽痴迷于易学，但也只是将《易》作为一门学问研究而已。
只是《晋书?宣帝纪》上的记载却是真实存在的：“魏武尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”这段典故是说：司马懿还在做曹操的谋臣时，曹操偶作了一梦，见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中十分不快。心想司马懿父子正好是三马，而“槽”谐音“曹”，“三马同槽”岂不意味着司马氏要吃掉曹氏！于是便告诉太子曹丕：“司马懿不是个甘做人臣的人，将来必定会干预我们的朝政家事。”但曹丕后来十分信任司马懿，并没有把父亲的话放在心上。致使司马氏父子三人不但相继专嬗曹魏朝政，而且最终还灭掉了曹魏，建立了西晋。
段誉熟于经史，类似于这样的故事听过不少。诸如文王梦飞熊得姜子牙、杜氏梦吞日乃生赵匡胤之类，都是时人耳熟能详的典故。但这些终究只是史书杂记，平日一读尚可，此时竟然真的碰到一位梦占过往之人，却让他左思右想，难辨真假。
犹豫良久，段誉方才又期期艾艾的问道：“不知道……唔……不知道周兄都梦到了些什么？似与段某有关？”
“我梦到了什么……”周易自问着，仰头将杯中湖水一饮而尽，方才大笑道，“……我不过梦到了一段人生……”
他飘然站起，踱到湖边，朗声吟道：“卅载光阴如梦蝶，纷纭觉梦不可辨。风雨夜中惊坐起，往事回首可勘嗟。长知庄蝶两俱空，岂甘汲汲利禄间。纵难玉肌活白骨，亦当仗剑踏天阶。”
这并不是一首合辙押韵的好诗，也没有什么妙手偶得的佳句。段誉却从字里行间瞬间体会到了周易的心情，心中讶异非常！难道这周公子，真的一梦三十年，在梦中经历了另一番生活？可又是怎样的人生经历，居然会让他生出名利皆空的心思，想要修仙练武呢！
段誉还没有想明白，周易却已经喝完了壶中之水。不等段誉开口再问，便告罪一声，又去修炼了。段誉这时才发现时间已经近午，一上午的时间竟然已经一恍而过。
整个午间周易都在静坐内修，段誉不想打扰他，便一人在湖畔周围漫步游荡。他心想堕入谷中已是第三日，再过得四天，肚中的断肠散剧毒发作，便再找到出路也已无用了。那周公子虽然不愿告知出谷之路，但看他神情显是有的。自己不若再仔细搜寻一番，也好过低头求人。
于是他又花了一下午的时间，将谷中一草一木俱都又翻找了一遍，甚至连峭壁边的堆积的巨石也都一一尝试着推动，结果只累得浑身酸软，却依旧毫无所获。
到得傍晚，周易复去修习内功。段誉自己拿了周易的鱼竿，本想要钓鱼打个牙祭。但等他钓上鱼后，瞧着手里活蹦乱跳的鱼却又不忍下手，最后反而将鱼儿放了，自去寻了十几枚酸涩的野果充饥。待到周易练完内功，准备去钓鱼，却发现段誉早已就着野草昏昏睡去。
当晚睡到半夜，段誉又复醒转。这时周易已在两面石壁前摆完了姿势，唯留两面光滑如镜的石壁屹立在剑湖两侧。段誉没有瞧见周易“跳舞”，心下略感失望，烦恼之中抱膝坐下，静观湖上月色。四下里清冷幽绝，他伸手入怀，摸出一对花鞋，拿在手中把玩。
这对花鞋是钟灵交给他的，让他带去万劫谷作为求见钟灵父母的信物。想像着钟灵足踝纤细，面容娇美，段誉不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中。心想：“我这番一定是没命的了，钟姑娘也没命了。要是她也在这里，咱二人死在这碧湖之畔，倒也是件美事。只可惜她此刻伴着那山羊胡子司空玄，实在无味得紧。这当儿我正在想她，她多半也在想我吧。”
两人相识虽短，钟灵却先是在无量剑派里护着他免遭羞辱，又为了他放出毒貂咬了神农帮的弟子。想起小姑娘的一颦一笑，段誉一时间思如走马，不觉时光之过。
直至四更时分，段誉坐在湖边，一瞥眼间，忽见身畔石壁上隐隐似有彩色流动，凝神瞧去，只见那面正对剑湖的较小石壁之上，赫然有一把长剑的影子，剑影清晰异常，剑柄、护手、剑身、剑尖，无一不是似到十足，剑尖斜指向下，而剑影中更发出彩虹一般的晕光，闪烁流动，游走不定。
段誉心下大奇：“怎地影子中会有彩色？”抬头向月亮瞧去，却已见不到月亮，原来皓月西沉，已落到了西首峭壁之后，峭壁上有一洞孔，月光自洞孔彼端照射过来，洞孔中隐隐有光彩流动。
他登时省悟：“是了，原来这峭壁中悬有一剑，剑上镶嵌了诸色宝石，月光将剑影与宝石映到玉壁之上，无怪如此艳丽不可方物！唔……还须得凿空剑身，镶上宝石，月光方能透过宝石，
