作品相关及资料 ydi同人之思想维新 (第3/3页)
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、事业之乐、道德之乐、法制之乐、信仰之乐、超越之乐,推动和创造着生命的奇迹,“苟日新,日日新,又日新”,以至于“赞天地之化育”。赞天地之化育,这便是人生价值的极致。但这种人生价值的极致并不遥远,它就在自我身心生活之乐、事业之乐、道德之乐、法制之乐、信仰之乐、超越之乐的实现之中。也就是说,自我身心生活之乐、事业之乐、道德之乐、法制之乐、信仰之乐、超越之乐的实现,都是“赞天地之化育”的价值极致的组成部分。因此创造的价值,在于“自我身心生活之乐、事业之乐、道德之乐、法制之乐、信仰之乐、超越之乐的实现”。这个在当时建立的一切以“天人合一”“日新化育”为终极的信仰体系彻底打掉了“利”“义”的争执为工业发展铺平道路。
到了后来的奇迹时代,从事政治的士人,从事研究的学者还是被赋予了和士人相同的地位的工商业的***中,“君子小人说”仍然被广泛采用,“商人于信,学人于真,士人于义”,把商业信誉、学术道德和政治道德上升为社会思想信仰层次,乃至“天下大治”,这个意料之外的副作用就不是刘云集团以及公武派当初能够想到的。刘云后来在《挑战》中说到,“我们不是在改变历史,我们是和人民共同创造新的历史。”恐怕除了总结,还有那么一丝感慨的意思在里头吧。