第十九章陛下的婚礼 (第2/3页)
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，王竹一直都还没有来得及封赏，眼下正是时候。
王竹笑道；“今天是吉祥的日子，处罚吗，就免了，要是一定要罚，那么就罚他们每人三杯酒好了。叔孙通大人，安排的礼仪，朕非常满意，加上你本来的战功，朕封你为‘奉常’，赏五百金，王绾大人改任为‘御史大夫’。”
叔孙通本来也就是个报社的普通记者，一个领工资不干活没权利的博士，一下子变成了‘九卿之’的奉常，自然是高兴，处罚的事情，也就不再坚持了。
王绾从奉常蹿升为三公之一的御史大夫，自然也很高兴。尴尬的气氛总算是被王竹的几句话，给扭转了过来。
叔孙通升了官，不是他一个人的问题。这里有王竹的问题，也有整个儒家学派的问题。
久处在穷困而又绝望环境中的那些儒家门徒，都禁不住大声歌颂他们的老师叔孙通：“真是伟大的圣人，我们儒家又有希望苏醒了。”
而王竹作为一个现代人也好，封建帝王也罢，到底也抵受不住，儒家这种提高君权的繁琐礼仪的诱惑力，就这样就范了。他本来一直都在刻意的压制儒家学派抬头，上次儒家泰斗孔鲋不就是被他毫不客气的给撵走了吗？可是直到此刻王竹才意识到，后代的君主未必是没有秦始皇聪明，只是他们没有秦始皇高瞻远瞩的眼光和雄霸天下的气魄，抵挡不住糖衣炮弹的袭击而已。别笑话别人了，他自己就抵挡不住。
历史从这里转折了，战国时代那种君臣间面面坐立，膝盖碰着膝盖长谈的时代，不再在中国出现。西方**君主和东方**君主的不同，从此分野。
王竹觉的他比统一了六国的秦始皇还要尊贵的多了。这就是儒家对于君王的马屁功显示出来的奇效。
仪式进行到黄昏时分，王竹喝大了，也累了，大臣们才一个个的鱼贯而退。
百名如花似玉的宫女簇拥，香气扇风而随，王竹拉着皇后托娅乘坐人拉的辇车从大政宫返回望夷宫。
内宫的太监官吏，一一过来见礼，并且呈现礼物。**之中，梨园乐工演奏新曲，上林苑新进贡的菱角尝过。在宦官太监的严守护卫下，侍女请皇上和皇后用膳，披着轻纱的女官献上一曲曼妙的歌舞，王竹才算正式走入洞房。
洞房内红烛高烧，彩带环绕，珠光宝气，侍女膝行，环佩叮咚。两张对座的矮几上摆了酒菜，皇后和皇帝喝过合衾酒就可以去洞房花烛了。
公子婴害怕托娅公主不懂得如何伺候陛下，还专门让几位夫人对托娅进行了几天的突击训练，这本来是很正常的事情，在国内，每一位要嫁给皇帝的女子，都要接受一系列的教导。可是让公子婴的几位夫人比较吃惊的是，这位托娅公主完全用不着他们教育，所有的事情似乎都有所耳闻。
当然，经过一些妇科检查，基本可以确定，是个处子。
假如不是处子，当时有可能就被公子婴给退货了，大秦帝国是不能承受如此侮辱的，那怕是和大月氏翻脸，也在所不惜。
王竹急匆匆的喝完了合衾酒就想抱着新娘子入洞房。可是托娅马上用一大串流利的王竹听不懂的外语拒绝了他。看表情似乎还挺不高兴，王竹没办*只好忍着沸水般的热情，把外语翻译请进来。经过外语翻译一番愁眉苦脸深入浅出的剖析，王竹开始有些明白了，似乎托娅的家乡有个习俗，入洞房之前要拜月。
假如真的是秦二世娶老婆，一向自大的他，一定不会答应这个无礼而且过份的要求，可是王竹就不会，王竹想到的是后来被草原各民族尊称为‘天可汗’的唐太宗李世民。李世民之所以把草原民族治的服服帖帖，虽然是因为唐朝猛将如云，国富民强，武力强横，其尊重少数民族的风俗和传统也是很重要的。
拜月就拜月，让草原上的人都知道秦朝的皇帝是可以成为草原可汗的，王竹本来打算瞒着那些儒家的人物，可是后来一想，没有必要，这件事情闹大了也好，自己的态度就摆在这里，让下面的人以后做事，也放下天朝大国的架子，有个参照物。
托娅看着王竹虔诚的拜月，对这个夫婿越来越满意了，她本来就是个多情的胡女，情深意浓的时候，会把情爱打成很多的比喻挂在嘴边上，今天嫁给了王竹就更加没有顾及了。当着很多侍女太监的面，就过来亲吻王竹。
这种事儿王竹本来是无所谓的，大马路上，火车站内，公共汽车上抱着亲吻的情侣他见得多了。可是侍女太监们却在背地里挤眉弄眼的吐舌头，觉的这个新皇后有点太过于轻浮了。
托娅亲了王竹之后，深情的看着他，温柔的说了一段话——
这段话一定是情深意浓的，可惜，王竹一个字也没有听懂。涉外婚姻，也有涉外婚姻的苦楚啊。
王竹栏腰抱起托娅，回到洞房，扔在了榻上，一把扯下黑色的幔帐，沉声对下人说；“都走吧，朕要安歇了。”
宫女们都有些迷糊，这种情形下，他们一般是不允许离开的，这是不合于礼*的。虽然秦朝废除了周朝的儒家*典，那仅仅是在政治上，上床的时候，还有一些糟粕的影子。
