第17章 泡菜与主妇厨艺 (第1/2页)
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志龙一惊，急忙说：“没有，只是偶尔联系，比如中秋节的时候。”
“志龙现在习惯用英文发短信了吧？”太阳试探道。
“我的英文一直很好。”志龙严密防守。
T.O.P跟太阳站在了同一阵线，他夸奖道：“现在越来越好了。”
T.O.P很少主动跟志龙开玩笑。他是队里年纪最大的成员，但他不是队长，不过，他从不怀疑志龙的领导才能，心里也从来没有不平之意。
他跟志龙的相处，就像是大人之间一样。他会帮志龙训淘气的忙内胜利，会在志龙搞笑的时候凑趣抽风，会在志龙说起某个话题时进行补充，但他几乎从不主动吐志龙的槽。在BIGBANG里，这种事通常是由没大没小的胜利来做。可奇怪的是，志龙却最喜欢跟胜利玩闹，这让他和太阳都有点嫉妒。
说起嫉妒，他最近发现志龙好像开始嫉妒两个弟弟了。上次他们去找克丽丝汀道歉，胜利的可爱赢得了克丽丝汀的喜欢，当众收他做弟弟的时候，还有今晚大成得意地跟克丽丝汀拥抱的时候，他都能发觉到志龙那期待的心情。
志龙在节目中承认自己暗恋一个人，这个人当然就是克丽丝汀，虽然她现在还不知道。今晚他们都知道了她有个那样的男友，不知怎的，T.O.P觉得那个人跟志龙有点像。
那么，这是不是意味着不仅志龙喜欢克丽丝汀，克丽丝汀将来也可能会喜欢上志龙呢？他们现在每天短信联系，已经很熟悉了吧？尽管志龙不承认，可他跟克丽丝汀说“晚安”时的表情早就出卖了他。
只是，这一切跟自己有什么关系呢？躺在床上，T.O.P这样问自己。
社长早就劝过他，那女孩不适合他，所以，他还是远远地看着她和他们吧。听说她很快就要回美国，也许一切就这样结束，就这样无疾而终了。
他这样想着，渐渐睡了过去。
最近，他有点累。
韩国在近代以前是个儒教国家，属于汉字文化圈的一员，受中华文化影响既深且巨。上世纪八十年代在经济政治上实现现代转型之后，韩国对于儒教的尊崇虽然不及从前，但仍在多方面有所保存，很多时候甚至超过发源地中国。比如秀中和静恩初次见面的MT里，最隆重的仪式就是拜祭至圣先师孔子，并宣读祭文。
经过从传统向现代的转型，今天的韩国在某种意义上成了一个基督教国家。韩国基督徒也常常以“第二个以色列”自诩。因此，从宗教文化上来说，韩国基本已经成为一个基督教国家。[注1]
以BIGBANG为例，五个成员全都是基督徒，其中大成在做歌手前的理想曾是做牧师，而太阳则每周日去教堂做礼拜。
作为一个虔诚的基督徒，对太阳来说，圣诞是个特别重要的节日，所以，当进入12月，克丽丝汀的归程渐近时，他想提前给她过圣诞节。这次他直接向志龙提，志龙当即同意。随后大家一起谋划，要给克丽丝汀一个特别的圣诞。
不过，在此之前他们先收到了克丽丝汀的礼物，时间在录《GOLD MISS》之前。克丽丝汀事先跟志龙约好时间，在他们全员到齐时去他们宿舍，同行的还有李光宇，爱热闹的朴氏兄妹各有各忙，照例没来。
BIGBANG已经吃过晚饭，不过在收到克丽丝汀做的紫菜包饭时，还是很高兴。
“这是克丽丝汀现学现做的一道韩食。”李光宇向大家解释。
克丽丝汀说：“光宇哥也帮了忙。”
“我负责淘米、切胡萝卜条和黄瓜条。”李光宇说。
胜利说：“光宇哥真不了起，还会做饭啊。”然后悄悄对志龙说：“哥你得加油了，只会*蛋羹怎么行？”
志龙没理他，对李光宇和克丽丝汀说：“多谢了，我们会好好吃的。”
“看起来很好吃的样子。”大成说。
T.O.P打枪道：“你只会用眼睛吃吧？”
“大成出道后为了练肌肉保持身材，好多东西都不吃。T.O.P哥爱吃东西，还喜欢跟人家分享，总是被大成拒绝。”太阳笑着解释。
志龙也跟着开起大成的玩笑：“演了《猫》之后，食量也像猫了。”
“只吃生鱼片的猫。”胜利说。
克丽丝汀笑着问：“鱼肉素食主义者？包饭里有鱿鱼松。”
“那我负责把包饭里的鱿鱼松吃完吧。”大成说。
众人笑起来，李光宇说：“克丽丝汀这次来主要是给你们看她做的韩国旅行视频。”
克丽丝汀说：“差点忘记了。”说着从包里拿出一张光盘。
志龙接过来，在客厅的电视上播放。大家看，李光宇和克丽丝汀负责解说。上次在训练馆看的主要是自然景观，这次都是跟韩国历史、文化密切相关的东西。
画面上首先出现的是一座低矮得如同最简陋的茅草房的设施，说它是“设施”而不是“建筑”是因为它不是住人的，而是住泡菜坛子的——对了，现在得叫它“辛奇”
