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珍而重之的轻抚手中的这本何晏注释的《周易》，随后山伯抬手一抛，这部书就飞入黄金屋中，自动落在书架上。
干宝注《周易》、《春秋序论》、《搜神记》，王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》，阮籍的《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》，郭象《庄子注》三十三篇，郭璞所注的《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》......
山伯手录的一本本书籍、碑帖，自创的书体，被次第抛入黄金屋的书架上，开始分门别类，存放了起来。
一想到万松草堂的书库中，四壁书架存放了大满的卷轴，已经有甚多被自己精读并抄录了一遍，山伯不由目光柔和，面带笑意。
又不断取过一件件儒器和一册册、一卷卷藏书，随手都收入祖窍中，而兵器、疗伤药、解毒药，甚至换洗的衣服、饮水、食品、工具等生活必需品，也都被山伯收入储物袋中。
主修儒功的祖窍中只能收纳和儒家有关的东西，而储物袋、乾坤戒等，则是儒生可以使用的储物工具，当然，如果儒生体内有道家的法力，也可以使用豹皮囊、灵兽环，如果辅修了鬼力，可以使用五阴袋，如果会佛法，还可以打开芥子环、须弥戒。
遗憾地看了看手中已经灵光暗淡了的请神符，山伯还是将其珍而重之地收入储物袋中。
这是以前花费重金购买的茅山神打玉符，被茅山法师日夜叩拜祭炼多年，才能被师门外的人使用一次，虽然现在不能再用了，不过幸好还可以再次被祭炼，毕竟，玉符可以多次使用，非符纸般只是一次性的消耗品。
暮春。
万松草堂西南方约七里，梦泉。
山伯皱着眉，与祝英台和荀巨伯一起，谨慎地环视着眼前的景色。
周围的山坡上，佳木葱葱，枝繁叶茂，地下的草色碧绿，高可及膝，三人的视线，最终凝聚在前方。
前方五十丈开外，那是一眼喷发的山泉，清泠的泉水从山体喷出，又顺着山坡汩汩流淌而下，泉水清澈碧透，水珠溅在岸边及泉中突起的圆石上，如环佩般清脆悦耳。
此时虽已是春天，但傍晚仍旧有些凉意，所以水面上散发着蒙蒙的雾气，如丝如缕，如雾如尘，就像仙境中飘荡的清浅薄纱，将此处映衬得如仙家福地一般美轮美奂，让人不自觉地就沉湎其中。
如此美景，却并未让三人放松警惕！
无它，这里太静了！
一般靠近水源的地方，都是滋养一方生命的乐土，附近的虎豹熊猪，鹿麂獐麋，甚至蛇狐鼠蛙，昆虫飞鸟，都要定期来这里饮水，补充体内缺失的水分。
猛兽可以在白天大摇大摆地过来饮水，蛇鼠爬虫也会在夜间偷偷地浅尝辄止，然后迅速溜走！
可这里，明明水质极好，却连一条游鱼、一只鸟雀都没有，更别提弱小的昆虫蝼蚁了，正常吗？
除了泉水泼溅，树叶沙沙，周围再无其它的声音了！
单单这一点就极其不正常，一般说明这里不是死地，就是有强大的妖怪滞留，进入此地的生命，都被他杀死、甚至吞食了！
但是山伯三人却是知道，这里既不是死地，水质中并没有毒杀生命的药物，也没有强大的妖兽镇守，这道泉水，叫梦泉。
梦泉，在儒家典籍中罕有记载，说它声明不显也不过分，不似盗泉因孔子而闻名天下，也不似不老泉因延缓寿命而被人踏破门槛，趋之若鹜，但三人一点也不敢小觑这方如画的美景，甚至避如蛇蝎。
梦泉，当地人都知道，以催人如梦而令人色变：
若是饮了梦泉的水，甚至弱小一点的虫蚁被泉水弥漫的雾气笼罩，都会陷入梦境中不能自拔，短则一梦三五日，长则个把月，三五年，甚至就算是一辈子不能醒来，饿死、睡死在这里，都有可能。
最为可怖的是，每当有生命睡死，它们的遗体就会奇怪地消失，保持着这里依旧如画的美景，没有一点尸骸的存在，也不知道它们去了哪里。
有好事者伏在远处密切观望，也看不出所以然来，好像就是眼神一错的功夫，紧紧盯着的尸身就消失了，很是诡异。
所以附近打柴、采药的百姓，到了这里就止步不前，甚至惊恐避让，这也导致梦泉的周围，即便是远远的较为安全之地，也荒无人烟，蛇虫尽去。
三人走到这里，远远地看了一下，就彼此交换了个眼色，缓缓后退！
退至安全地带，山伯方开口说话：
“这里没有妖兽，我们还是去其它的方向看看吧！”
说到这里，山伯神色凝重：
“从此处向西四五余里，就是狮象湾了，湾主是一头四品的金狮象獠兽，有妖族虚圣修为，据闻他有金色的狮头和大象的躯体及獠牙。”
祝英台也皱着眉补充道：
“此兽的狮吼适合群战，用其獠牙祭炼的一对兵器堪比三品妖器，一身厚厚的皮甲不但坚韧，就算是刺进身体中了，武器法
