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越罗看见眼前的东西，吃了一惊，随即猛的站起来，走过来抓住她的肩膀问道“这块锦帕你从哪里拿到的？”还未等她回答，他又猛的将她向后一推“你好可恶，你明知道我找它找的好苦，你为什么不给我看见？你现在还想拿它质问我么？我告诉你，不用你来问，我越罗，一辈子也不会爱上你，我心里从来没有过你的位置，你只是我的妾，我的武器，你莫要把自己放错了位置。”
玄澈摔倒在地，看着他因为激动而泛红的眼睛，心里暗自揣测，看来自己是找对了东西了的。只一块锦帕便惹的他情绪如此激动，此时不下手，更待何时。
玄澈抬起头，正对着他因激动和伤悲而泛红的眼，缓缓道“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白！晓寒深处，春波碧草，相对浴红衣！”(借用一下金庸先生的词了。)她看见他的身形，明显一顿，他望着她，喃喃道“你刚才念的什么？四张机…鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白……”他只念了两句，泪夺眶而出。
玄澈从胡姬哪里只能知道这锦帕是他的旧情人送他的，只知道他的旧情人，名为，琉璃。她记得《药师琉璃光本愿经》中写道：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽.
可是此时从越罗的眼神中，他亦看见了那女子的身形。一身碧色衣衫，五官小巧，浑身透露着一股怯生生的感觉，其实论相貌，她比胡姬差的远，只是男人，大多喜欢这样小鸟依人的女子吧，楚楚可怜，盈盈一握。
玄澈看这越罗有些失控的神色，轻声念起了《药师琉璃广本愿经》，“如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’
‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情**所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令
