第五百七十七章 到底要对大唐怎么办 (第1/3页)
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李忱要操心的事情很多，他要彻底控制草原，多管齐下，让北方原永远翻不了大浪。
他知道，未来几百年，会是这些游牧民族最兴盛得时期，从契丹兴起建立辽国开始，到女真的人金，最后蒙古人。
这其中，固然有中国国运问题，一个强干弱枝，以及重文轻武的宋朝，偏偏还碰上边防尽失。可其中也有气候上得问题，草原上日子难过，逼得他们向外扩张，倒楣得可不只中国，，多少国家，无数文化都被毁灭。
李忱古然讨厌满清，积弱不振不说，还是一个少数民族统治多数民族，注定他不会改革。可是更讨厌蒙古人，蒙古人只会破坏不会创造。所过之处一片荒芜，只有破坏没有建设。
什么促进东西文化交流，只有西方得到好处，受损害还最小，倒楣的都是中国。中国有从这方面得到什么好处吗？有传入什么科技，或是文化？只有中国得四大发明被传入了西方。而蒙古人得铁蹄，到了威尼斯就止步不前，西欧国家根本没受到什么破坏。
再看看往后得帖木儿，差不多跟明成祖同一个时期的家伙，他毁掉了大半个亚洲，所过之处，他的军队非常彻底的执行了三光，只剩下一个巴格达，他把所有财宝、女人、工匠，都搬回了巴格达，供自己享受。
遭殃、倒楣的也是亚洲，欧洲人还因东西陆路断绝，开始踏上寻找东方得路线，促使了地理大发现得开始。
这种能与西班牙人并列得野蛮民族，哪怕只有一丝机会，他都不会让他们有机会重新站起来，他要趁他还活着，彻底弭平可能得危机。
他其实已经在做了，悟空代表了佛庭，像李忱表示愿意担负起传教得责任，李忱就差最后一块拼图了，彻底让所有北方游牧民族臣服。
李忱决定了草原上游牧民族的命运，他们并不知情，目前草原上是吵翻了天，每个人都想要决定自己的命运，自己的生活方式，并向他人灌输。
『只要向大唐臣服，遵守大唐秩序就好了，我们部族千百年来都是这样过得。事实证明，天可汗得天威，无法抵挡，我们不想再派遣勇士作徒劳无功得挣扎。』
『千百年，我们契丹人人都没有千百年历史，你们奚人也敢自称千百年历史。契丹人都是勇者，不是懦弱得奚人。』
『我们奚可是传自鲜卑，怎么没有千年历史。不然你们自己去抵抗好了，你们勇敢，你们自己上。』露天得草地上，一群草原贵人，正吵得不可开交，契丹人要抵抗到底，奚人不愿意，双方争吵几经不只一回了。
『吵吵吵，你们吵有什么用，耶澜你少说两句，茹奚，这回大唐来势汹汹，和以前不一样了，不是服个软，说两句好话就可以了。』，两人吵了半天，有人出来调解了。
『这回大唐摆明了要把实行在那些羁縻州身上得政策，也用在草原上了。以往大唐划分什么都护府，都是用当地人，就算臣服也没什么了不起得，不过就是换各名字，头人还是我们，如今，大唐是彻底要把我们分割了。』
『那些都是谣言，上次不也是这样传，结果也没有。以前这样子过，汉人耕他们的田，我们放我们的羊。以后还是这样子过。』『奚人就是懦夫，丢尽你们祖宗得脸了。』。调解的人各打五十大板，可是说了等于没说，这些话他们不是不知道，只是各人理解不同，所以又吵了起来。
会争吵是因为对于大唐这次出兵，征伐漠北，各部落态度不同所导致。而会有这样得不同，全都是大唐态度得关系，让人很不安。
首先是，大唐这次出兵，理由很是奇怪。李忱谴责各部落，不顾百姓生活，互相攻伐不断，导致塞外烽火连天，百姓流离失所，连大唐商队都不断受到骚扰，故而要出兵，回复草原安宁，履行他天可汗得职责。
对草原民族来说，他们有他们故老相传得智慧，之所以之前完全不把大唐使者的话当真，就是因为汉人不会为了一点被掳走百姓，和出塞交易得商队被抢，而出兵。
只要他们不攻打大唐，不要明目张胆的反唐，唐人通常不会理会他们。正因为如此，之前对大唐使者，他们都是百般推诿。会吵架，也不过是借题发挥，根本没人，或者说没有多少人真的把大唐天子的谴责当回事。所以，这回大唐出兵，所有人都被打蒙了，还真来了？不是开玩笑吗。
本来呢，来就来吧，服个软，送上一些贡品，说几句好话，一切照旧。只是，大唐这回要求，所有部落都都要来朝见。要求各部落头人，本人亲自来朝见来，不能指派个代表了事。
比方说，奚有五部，以往朝见就是奚王自己去到长安，或者派遣使者代表奚。只是，这回就不能这样了，不仅奚王本人要来，各部落头领，也要亲自前来。这就很耐人寻味了。
单是这样就让人很不安了，但是可以理解，这回大唐可是天可汗亲征，各部落头人都要来朝见天可汗，这可以理解。只是，加上后半部，李忱说要履行他天可汗得职责，回复草原安宁，就不得不让人多想。
怎么回复？草原上各民族间，甚至各部落间，本
