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节后第一天上班刚到单位，就看到安主任已经在我办公室坐着，我知道他在等我。他说；还挺急的，就不废话了，汤区长让你再完善一下，边说边拿出各部门今年的任务细划，说道；这些部门的任务完成由谁来督办？得落实一下。
由政府办督办不恰当，成立督察小组呢？我说；我想想吧。
他继续说；区委知道后也让你把党群口部门今年工作也细划一下。后天就开人大会了，还挺急。
我说；好的。
他走后我就乐了，党群部门吗？看把它们闲的，一天啥事没有，这回一定要整整它们。
但也没想到区团委书记不但圆满完成任务，而且受到启发还做了一些突出工作，一年后提到市团委副书记，三年后提团委书记，这是后话了。
于是就开始在网上寻找全国党群各部门的最新优质做法和领先事迹。尤其是妇联，工委，团支部，宣传部，组织部，纪检，工会等。
摘出来很多，先挑拣一些，然后分别落到各党群部门头上，任务很多，几乎每个月一件重点工作，够它们受的，以往太闲了。
至于政府各部门工作完成情况，先由各部门按进度要求给各分管领导（副区长或副书记）上报进度完成情况，若发现没有完成的由分管领导向主要领导汇报，若发现有假报虚报的，部门领导接受处分，分管领导受连带责任。
每半年召开各部门领导大会，由各部门领导进行对照任务述职。
我认为成立督察组效果不一定好，一顿酒就搞定了。
这样虽然严励些但效果肯定好些，于是上午临下班就弄好了，给安主任送了过去。
他很吃惊，不可置信说；这么快？
我嗯了声，没有说什么。
我是快了一些，下午送来就好了，只是时间紧，任务急。
回办公室坐了一会就和刘阳去食堂就歺，然后回家喂它俩，我坐在庭院的摇椅上，边晃边和它俩说着话，我若沉默它俩还不习惯了，我若不说话它俩就盯着我，看我是否生气了。
下午到单位也没什么事情，就这样两天过去了，也迎来了全区人民代表大会，规模很大，我看了下会议安排，各部门任务责任状签定是在分组讨论之前，选举区长之后。也知道很多都是走过场，只是签定任务书各部门领导肯定反应强烈，到现在还没有透出风声，若知道背后是我搞出来的肯定骂死我。
会议召开时候刘阳参加了会议组，帮助分发材料，让我也去，我找理由拒绝了，会议五天。
在办公室肯定人来人往的，于是干脆躲了出去，每天去图书馆看书，这几天看的是佛教和道教的一些书籍，平时这方面的书很碰，对这一方面也不了解，通过人大会这几天，翻看几本佛教和道教书籍，受益了。
道教是中国土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史，文化，医学等发展有过重大的影响。
佛教则是外来宗教，它是吸收中华民族文化习俗上的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生很大影响的宗教。
道教主张以生为真实，认为人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即内修和外养的功夫。
佛教主张无生，认为现实对一切来说都是苦海，对现实，人是无能为力的，所以只能忍受。要忍受就必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上。要追求超脱苦海的生死轮回进入极乐世界。
可见，道教注重对现实生活的追求。而佛教则比较漠视对现实生活的追求，注重的是精神的修持和来世的向往。
外在表现看；同是庙宇。
佛教称；寺，院，庵，堂。
道教称；宫，观，殿，府，洞。
从外观颜色看；
佛教寺院多以黄墙黄瓦。
道教宫观外墙多以紫红为主。
道教徒尊称道教创立者之一的张陵为天师，因而又称天师道。道教也奉老子为教祖，尊称他为太上老君。
佛教由于传入的途径，时间，地区及社会背景不同，又分为三大系；汉地佛教（汉语系），藏传佛教（藏语系），云南地区的上部座佛教（巴利语系）。
佛教信众以皈依为入教之梯，自称三宝弟子；高僧则称大和尚，出家男众曰比丘，女众曰比丘尼，在家男众曰优婆塞，女众曰优婆夷，出家人用法名，去本姓改姓释。
道教以道为最高信仰，认为道是化生万物的本源，追求自然和顺从自然，讲的是人的缈小和宇宙的伟大。
最根本的区别就是；
佛教否定一切。
道教肯定一切。
而两者的共同点是；
都追求不我真性表现。
表现为；
道家追求得道成仙，因为可以长生不老，不死不灭。
佛家追成为阿罗汉，成为菩萨，成为佛，这样就可以脱离轮回了，而且还有能力救苦救难了。
