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语说是他们家祖坟出了问题，这老祖宗不高兴了，才降罪于这娃的。
这村里人，不管是在啥时候，都是最迷信的。不管你是什么局什么部，也不管你破四旧也好除封建毒瘤也罢，该迷信就迷信。
总不能说随便拿张一张白纸戳个钢印子，再写个现在开始不许动物成精，人死不许成鬼啥的。
然后那动物就真的不会成精了，再然后那人死了就真的不会成鬼了，最后那村民就真的相信这张纸了……
你当这是作者写书呢？想咋写就咋写？
二狗子他爸也不例外。
所以他一把鼻涕一把泪地抱着二狗子，就差三跪九叩地爬上山去请罪了。
当时我爷爷正在门外站着，举着他那漆黑的大烟管抽着，不时还望望天。
这小情绪可美可美了，却不料一阵鬼哭狼嚎突然闯进他老人家的耳朵里，吓了他一大跳，还以为谁家有人被突留了。
在我们这儿，人死不叫“死”，叫“留”。“死”这个字，在这三山五村里都是个忌讳，完全被人们硬生生从字典里扣掉了。
因为祖祖辈辈都在这大山里生养逝去，所以人们对这里的山都有一种崇敬之情。并且相信因为活着的时候，依靠山而活，所以死后要去为管理这些山的山神效力。
用现在的话来说就是：这一个来了就走不掉的地方。
所以人不是死了，而是被山神选中，留下来服侍山神了。
我爷爷虽然是这么猜的，但是却并不能肯定。这几个村里虽然有一个神婆，不过白事先生却只有我爷爷一个人。
不管谁家做白事，都会来请他老人家去主持，可以说我家几乎把这种事都囊括完了。
不过，一般都是提前说好的，很少会在人都被留了之后才来请我爷爷的。
所以即便是声音越来越大，我爷爷也只是狐疑地举着烟杆子，望着通往村里的那条路，没有动弹。
不多时便看到一脸憔悴地涂叔抱着他家二狗子，连滚带爬地向着后山去。连衣服上都全是土，要多狼狈就有多狼狈。
我爷爷看着他怀里那个小小的布包，心里一惊，以为二狗子被留了，赶紧走过去扶住涂叔。
原想安慰他几句，却又隐约听到了小孩儿的哭声，这才发现二狗子没有被留，只不过太虚弱了，连哭声都微乎其微。
将这父子二人带回家里问清楚情况之后，我爷爷便决定替二狗子测字取名。
因为二狗子这种情况，很明显是取错了名字招来的无妄之灾。
原本二狗子的名字叫做涂狗，正好谐音了土狗，名贱人好养。
却不成想，村外不到五十里的树林子里就有个叫土沟的地方。
那地方可邪乎了。
正好在大山脚底下，还向着山内凹进去了一大半，周边都有半大不小的灌木丛遮掩着。
平时走山路的时候，若是外来的人，很容易一不小心就滑进去了。
这虽然叫做土沟，却没有多少人知道它有多深。
不过这么多年以来，那些做了坏事的人，没少利用这个土沟。
再加上从前不少过路人无意中的失足跌落，却仍然未曾让着土沟消失，就可以想而知了。
所以我爷爷和那个神婆都一致认为土沟里有脏东西在作祟，那些失足掉落的人，都是受了脏东西的迷惑。
再后来为了不让人挨近，村里的人硬生生地将出村的路挪远了五十里。
二狗子就是因为取名谐音了这个土沟，才会变成现在这样的。
测了字，我爷爷便告诉涂叔回头去改户口。说来也怪，这名字改了，二狗子那莫名其妙的消瘦也好了。
这东西可没法用科学去衡量，所以你让这些穷山沟里的人相信那些科学理论啥的……
谁搭理你啊？
所以涂迩，外号二狗子，也就有幸成了这村里第二个打从出生起，就有像模像样的名字的人。
每天早上，我都会挎着祖上不知道经过多少人手的一个破旧小布包上路。
走到村口正好赶上涂叔跟二狗子站在邮局门前，跟我爷爷说话。
看到我来了，二狗子跟他爸打声招呼就向我走来，顺手递给我他奶奶做的酱包子。
然后我再跟我爷爷摇摇手，一口咬着热乎乎的包子，一手拿过早上在家现磨的豆浆递给二狗子。
这年头，到处都在宣扬少生孩子多修路。
要我看来，生多少孩子不重要，毕竟天高皇帝远，关键是要修路啊！
我们这儿只有县城才有一所小学，初中得要到隔壁较大的那个县城去，高中的话，那得到我们村所属的H市去，才能读。
用一个字形容：远。
用两个字形容：很远。
用三个字形容：非常远！
我家住在后山，那就更远了！
好在县城也不大，每天也还能勉强赶在上课铃之前坐在自己的位子上。
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