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第五章 比人更可爱：神怪狐魅篇 (1)
测神怪之情状，读狐魅之故事，洞社会之真情。不知不觉中，神怪狐魅已悄悄成为一种文化。作为中国的土特产，它们调皮、多情、朴拙、感恩、诙谐……一句话，它们很像人，甚至比人更可爱。
马皮卷少女
出处：《搜神记》
阅读环境：床上
恐怖系数：★★★
人们传说：在远古时代，有大人出外远征，家中只剩下一个女儿和一匹公马。女儿每天都要喂养公马。由于住在偏僻闭塞的地方，女儿非常想念父亲，就和马开玩笑说：“如果你能够把父亲接回家，我就嫁给你。”
马听了这句话，立即挣断缰绳出门去了，一直跑到她父亲那里。父亲看见马又惊又喜，便拉过来骑上。马望着它来时的方向，不停地悲鸣着。父亲说：“这马如此哀叫，难道是我家里发生了什么事吗？”他急忙骑马回家了。因为马对主人有非同一般的情谊，主人也优厚地饲养它。但马却不肯吃料，每次见女儿进出，总是似喜似怒地踢蹄蹦跳，类似的情况不止一次。
父亲觉得很奇怪，就偷偷地询问女儿。女儿便把事情的前因后果告诉了父亲，认为必定是这个缘故。父亲说：“千万别把这事说出去，我怕它会玷辱家里的名声，你也别再进进出出了。”于是，父亲藏在暗处，用弓箭射死了马，并把马皮剥下来晒在院子里。
一天，父亲出门后，女儿和邻家的姑娘在晒马皮的地方玩耍，女儿用脚踢着那马皮说：“你是畜生，还想娶人做媳妇吗？结果招来了这屠杀剥皮，为什么要自讨苦吃呢？”话未说完，那马皮猛然挺立起来，卷起女儿飞走了。邻家的姑娘又慌又怕，不敢救她，便跑去告诉女孩的父亲。
她父亲赶回来，四处寻找，女儿已失踪了。几天后，在一棵大树的树枝中找到了，但女儿和马皮都变成了蚕，在树上吐丝作茧。那蚕茧丝绪不乱，又厚又大，不同于一般的蚕茧。附近的妇女取这种蚕饲养，收入增加了好几倍。人们便把那棵树命名为“桑”。“桑”，就是“丧”，是悼念死亡的意思。从此，百姓争着种植桑树，现在用来养蚕的就是这种树。
经典溯源
旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎！”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父：“必为是故。”父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦！”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其[XCCC.tif]纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。
鬼话歪批
虽说少女作茧自缚，可这马忒实在了，令人啼笑皆非。古人讲这个故事，意在表明诚信之重要，想象力非常奇妙。
今天，一个人缺少诚信，同样无法获得成功和尊重。
千年老狐伯裘
出处：《搜神记》
阅读环境：无聊时
恐怖系数：★★★
在酒泉郡这个地方，每位太守到任，不久都会死去。后来，有一位渤海人陈斐，被授为酒泉郡守，他因此忧心忡忡。将起程时，他去占卜吉凶。卜者说：“远诸侯，放伯裘，能解此，则无忧。”陈斐不明白这话的意思。卜者说：“你去了，自然就明白了。”
陈斐到任以后，发现侍医中有一个叫张侯的，直医中有一个叫王侯的，士卒中有一个叫史侯的，一个叫董侯的。陈斐明白了，原来这就是所说的“诸侯”。于是他就和这些人保持距离，不亲近他们。一天夜里，陈斐躺在床上，心里琢磨着“放伯裘”的意思，不知到底是什么。半夜后，有一个东西跑到陈斐被子上。他立刻用被子把它蒙上，捉住了它。那东西一跳一跳的，并发出訇訇的响声。外面的人听到房间里的动静后，拿着灯火进来，想要杀死这个怪物。这时候，怪物突然开口说：“我其实并没有恶意，只要府君能放了我，我一定重重地报答。”陈斐问：“你是什么东西？为什么忽然来冒犯太守？”它说：“我本来是一只千岁的狐狸，现在名叫伯裘，已经好多年了。假如府君有急难，喊我的名字，就能化解。”陈斐高兴地说：“这就是‘放伯裘’的意思！”于是就放了伯裘。这时，忽然有一道红光像电一样，从窗口飞走了。
第二天夜里，忽然有敲门声，陈斐问：“谁？”外边有人说：“是伯裘。”陈斐问：“来干什么？”伯裘说：“跟你
