第39章 广宁不孝生 (第1/2页)
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游过池塘，上岸穿林，来到一个开满粉色野花的山坡。刚才谈话时，正逢野花盛开，因而有飘香。不能得见一面山坡同时花开的景象，令人遗憾，天地间的绮丽总是默默完成，避开人类。
俯视粉色花丛，可见潜伏着七八个军人。花丛尽处是一片竹林，隐隐藏枪，双方处于僵持阶段。
段远晨示意何安下离开是非之地。两人回撤，发现花丛里坐着一位军官，却像和尚般盘坐，闭目默念着什么。
他右手置于右肩前，右手中指与大拇指扣成环，余指挺立。段远晨按住何安下肩膀，“那是大随求菩萨的手印，他是广宁不孝生。我们不要走，有热闹可看了。”
军官是浙江新崛起的军阀，未出生便丧父，母亲回到了广宁县娘家，不久后生下他，但父亲族人不承认他是遗腹子，他分不得遗产。长到两岁时，广宁县法华寺的一位和尚收他做义子，照顾他母子生活，有传言说和尚是他亲生之父。
他十五岁入伍，骁勇善战，晋升神速。他身先士卒，在枪林弹雨中穿梭，却未受过一次伤。有人说和尚传给了他一个躲避枪弹的法术。
二十五岁，他成为师长，率军灭了自己的父族，然后带二十万大洋去法华寺，要修缮寺院。但和尚义父却在他迈进寺庙前，以盘腿坐姿逝世。他因此称自己为“广宁不孝生”，他的本名叫董庚时。
段远晨说完典故，见董庚时仍闭目静坐，右手构成的环纹丝不动，竹林敌方则推出了一辆小车。
小车绿色，竖着一根狭长圆管，两名士兵将什么塞入，然后圆管放平，对向花地。
何安下：“这是什么？”
段远晨：“炮。这是要把人轰出来，等人起身逃窜，他们正好开枪。”
两人沉入花下。然而许久也不闻炮响，两人探头，见竹林中的士兵高举双手走出，竟投降了。
原是董庚时来了救援部队，自后面包抄，俘虏了敌兵。何安下向董庚时望去，见他右手扣成的环一下崩开，自花丛中站起。
包抄士兵押来了叛乱军官，一个五官俊朗的青年。
董庚时：“你是读书人家的孩子，我格外器重你。你却要背叛我，究竟为什么？”
叛将：“取而代之。”
董庚时叹道：“痛快！我给亡母做法事而上山，身边不会带太多人，的确是最佳时机。我如死了，母亲无人超度，岂不是很可怜？”
叛将：“我打死了你，会帮你祭母。”
董庚时：“假话！”
叛将大笑，“确是假话，谁还顾得了这许多。”
董庚时掏出手枪，“你有豪杰气，我不能留你。”
叛将眉眼平静，下嘴唇却颤，以牙咬住，方停下。董庚时收起枪，道：“你走吧。十年之后，再来杀我。”
叛将冷笑一声，“不用十年。”狠狠瞪了董庚时一眼，向坡下跑去。
董庚时远远做个手势，坡下士兵向叛将端起枪。叛将刹住步，回身大喊：“你不是放我走么？”
董庚时：“你学了一身土匪的狠劲，丢了读书人的风度，十年后不过是个三流货色。”做个手势，枪响人倒，一条年轻的生命了结。
年轻并不等于美好，世上有许多天生的恶人。
何安下与段远晨蹲身花丛溜走，回到高人建筑工地的军用帐篷，两人方再说话。
何安下：“此人杀气好重！”
段远晨：“不如说法力高。他那位和尚义父应该是禅宗嫡传，南宋高僧大慧宗昊的法脉。”
段远晨读过禅宗人物传记集《指月录》，此书记载，大慧宗昊听到别人念“佛”字，会以手掩耳，听到一个“禅”字，会啐口水。呵佛骂祖，方是禅宗一流人物，这位天下敬仰的禅师暗修密法，依据一个冷僻的菩萨——大随求菩萨的咒语手印修行，说其冷僻，因不像观音菩萨在民众中有普遍信仰。
段远晨看了这书才知有此菩萨，他在明版《华严经》插图中见到此菩萨右手举于肩前，中指成环，因此一见董庚时手型，便知来历。但在他的阅读范围里，还未寻到大随求菩萨的咒语。
何安下：“董庚时受了禅宗法脉，怎么可以当军人？”
段远晨笑道：“不但做得，还是一流的军人。军人想绝处逢生、败中求胜，要有脱离常规的一悟，正与和尚参禅相似。宋朝之后的上将军都要参禅的。”
何安下：“既然是脱离常规的一悟，为何还要修咒语手印？”
段远晨：“咒语手印难道不是常规之外的事么？”
何安下无言以对。
段远晨：“有悟性，无法力，不能济世。大慧宗昊参与朝政，曾遭到奸相秦桧十一次暗杀，岳飞所用的长枪，是他让一条蟒蛇变化成的。”
军用帐篷的布面忽起波澜，一把军刀刺了进来，布面割开的声音撕心裂肺，直割出一米多长，一人侧身钻入，正是董庚时。
他左手持马刀，右手按在腰间枪匣上，发出友善的微笑，“今日是家母忌日
