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李忱立刻向住持表示，他愿意接受了帐房一职，如果是现代得会计，那怎麽也轮不到他，他也不会答应，那可以麻烦的学问，没学个几年，你应付不了这个职务。
现代人，那怕是一个最简单得小公司，要应付得帐目和金钱往来，都麻烦得很。就算你上职业学校，都得学个几年，才能担任一些初级得会计工作。
可是如果是唐朝，。如果一些大型得商号，或许会很麻烦，可是长寿寺，就是个寺庙，无非就是些出入收支之类得工作，了不起就是管理些田产、收支之类得杂事。他觉得他能够应付得来。
『十三郎愿意接受就太好了。』李忱接受了帐房这个职务，住持得称呼也亲切了一点，不再是标准，开口檀越，闭口檀越，『现在，正要秋收入库得时候。偏偏觉见师弟，向我说觉得老眼昏花，实在无法再担任帐房一职，贫道正头痛呢，十三郎可是帮了贫道一个大忙。』
『哪的话呢，某还要感谢住持，让某有个栖身之所呢。』好像乱入了些其怪得话，不管。
李忱心里感谢住持，也感谢王二娘子，一路上看王二娘子有点粗枝大叶，没想到却还记得帮他安排工作，让他不至於流离失所。
『敝寺…，慧忠国师…。』，确定了李忱接手帐房一职，住持却没让李忱离开，与李忱谈了一些长寿寺的事情，李忱把昨天了凡说得那些整理一下，择其精要说了。
慧忠国师，就是大证禅师。了凡昨天只提了一下，之後一直都试用大证禅师，好在李忱记住了。
（我说，该不会昨天了凡得带路参观，其实是一个考试吧。），见住持似乎很满意得样子，李忱想到。他说得这些，都是昨天了凡说过得，住持没有理由不知道。
小沙弥之倒的事情，没有理由住持不清楚，加上看到住持一副孺子可教得表情，李忱猜了个七七八八。
了凡昨天带自己参观长寿寺，八成是住持故意安排，然後今天如果不是被自己提出离去，打了个措手不及，应该是会先有个考核。
现在虽然先录用了自己，如果考核不过关，大概住持会一边用自己，一边找人吧。不过看起来，应该不用担心了。
至於，为什麽要考核。不考核才奇怪吧，在现代，你不管应徵什麽工作，有不考核一下的吗？好歹总要知道这个人心性怎麽样。至於会拿长寿寺过往历史来考核，大概是看李忱有没有用心吧。反正李忱是这样想的。
『住持。』，这个时候，有人敲门了。『慧空阿，请进。』，门推开，进来得是一位老僧，就是前天李忱和二娘子来得时候，见到得那位。
『慧空阿，坐，这位李十三郎。我打算请十三郎接任帐房一职。』『阿弥陀佛，李檀越，贫道慧空，以後敝寺帐房一职，还请檀越尽心。』『岂敢，某一定用心办好。』，人家客气，李忱也连忙回礼，只是唐朝和尚怎麽不说老衲，贫僧，都一口一声得贫道呢？
『十三郎，这位是慧空禅师，我师兄，原本担任本寺帐房一职，可是师兄如今年纪大了，老眼昏花，总感觉腰酸背痛，实在无力担任帐房。以後帐房之事，就交给你了。』
『慧空阿，你就带十三郎去帐房吧，如今秋收又快到了，不赶快交接一下帐目，到时候秋收不好统计。』这是送客了，於是慧空禅师便带着李忱出门去了。
去帐房得路上m，李忱心情很好，本来打算揣着两个馒头，要另谋出路得。可是峰回路转，柳暗花明，现在不用走了，李忱可是轻松许多。
『不知大师今年多大岁数了？』李忱没话找话，『贫道今年，六十有五了。说来惭愧，贫道还不如当今住持，可是却已经腿脚无力，老眼昏花了。』
『大师不是师兄？』『呵呵，贫道只是入门比住持早些。我与住持皆是眈源禅师弟子，耽源禅师师承大证禅师。』
『当年大证禅师圆寂前，即便对耽源禅师说倒，其殁三十年後，南方当有沙弥前来，当大兴我教。便是住持了。』这麽厉害，李忱大惊，这麽强阿，三十年後，刚好猜到吗？
从住持住处到帐房倒也不远，说没多久两人就到了，李忱也没有去想，这到底是刚好瞎蒙，还是真的这麽厉害。不过他倒是想到，如果这样算，目前住持慧寂大师，算是禅宗八代弟子了。
对於佛教，李忱了解不多，但是也知道，佛教传入中国後的一些演变，好像是从小乘佛教，演变成大乘，然後又出现了禅宗。最後兴盛得就是禅宗得样子。
禅宗好像始於六祖惠能，那算是一次佛教得分裂，佛教分成南北两宗，北宗神秀，南宗惠能。而南宗就是禅宗。什麽叫禅宗，李忱也不太了解，好像讲究顿悟。然後到了後代，禅宗好像变成心理医生一类得人物，很多知识份子，过得不如意，或是失意於仕途，就会顿入空门，寻求解脱啥得。
不过这些已经都不关他的事了，他现在得工作，就是理顺这满坑满谷得帐簿。
帐房门一打开，李忱头都有点大，里面满坑满谷的帐簿，虽然他对唐代帐有心里准备了可是实际上看到，还是有点头
