儒说八道1 (第1/1页)
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儒说八道，仅释牢骚。
最近陷入了年底各种忙的魔咒，家里装修，身为监工的我每日风里来尘里去，用个现有词汇高度概括就是‘风尘女子’，好吧，我承认这笑话一点都不幽默。见惯了泥工水工电工油漆工交替入场，其间学了点石膏粉补墙，轻钢龙骨吊顶的皮毛功夫，顿时自我膨胀出一种足以独当好几面的错觉，不过好在设计师靠得住，于是才能让我在此时有闲心写点乱七八糟的东西。
要不是收到一堆祝福短信，大概我就真忘了平安夜这回事，如此倒也很好，至少我可以有时间打电话给窗帘店让他不要在圣诞节来挂窗帘，因为……尼玛家政还没来打扫卫生呀呀呀！！！
至于平安夜如何度过，我选了最保守的方式——看电影。似乎刚刚好拾起了大学时的专业一角，毕竟大学四年就光看电影了。
冲着吕克贝松的名气观摩了在大陆未公映的《昂山素季》，台湾译为翁山苏姬，港澳译为昂山素姬，马新译为昂山舒吉，拉丁转写：aung san suu kyi，其实这都不重要，因为都是一个人。可是她究竟是个怎样的人？似乎总有种似是而非不明觉厉的囧感。
对于传记电影，必须声明的是，我在那方面没有任何立场，也不晓得影片剧情和史实或是秘闻之间有什么重叠分岔，因此，也没有任何预设立场，故而看起来十分轻松。
有人说昂山素季是女版曼德拉，缅甸的圣雄甘地，但浅薄无知的我窃以为她可能更像一个耐得住寂寞的囚徒，毕竟长达十几二十年的软禁不是随便一个谁都能顶得住的。有人说昂山素季的伟大在于她有个更伟大的父亲，是个‘伟二代’，可也有反对的声音说她父亲骨子里是个不折不扣的骑墙派，为了缅甸独立且当上开国首脑他投靠了不同的势力，但不管怎么说，他还是让缅甸独立了，至于是不是骑墙派，反正他的头像被印在纸币上了。而影片中他匆匆露面，在某次会议上被人杀害，幕后黑手疑为政敌奈温，然而事实上恐怕不见得。父亲惨死，昂山素季时值两岁，尚为孩提，但她注定不能懵懂。跟着影片前进，不管是出于她崇高的理想，还是狭隘的世仇，总之她同奈温斗了又斗，但影片中她好似除了被软禁就是在公众场合微笑、握手、演讲，如此毫无张力的对公事件于一个举国依赖的女人而言，似乎被表述得略显轻浮浅薄。唯一算得上杀机的一幕便是军队用枪指着她，逼迫她放弃演讲，然后她同电影中所有不屈的英雄一样迎着枪口而去，以强大的意念吓退了反对者，此意念名为‘非暴 力不合作’。
忽然想起早些时候某君说的一句话，说此六字当中缺了个顿号，于是另很多人误解为不打你一顿不晓得乖乖听话，可事实上此六字旨在不使用暴力、亦不结盟。
扯回影片上，虽然她没有结盟，也没有条件结盟，但还是得到了世界的关注和帮助，至少国际地位日益提升的好处是让舆论留了她一条命。
有影评说《昂山素季》与其说是她的传记电影，不如改名叫《昂山素季的丈夫》，从头到尾惟一有点面目的大概就是这位英国丈夫了。这个“绝不站在你和你的祖国之间”的牛津男人，在片中主要做了两件事情：托一个关系户搞定了昂山素季的诺贝尔和平奖；得了癌症并死去。
影片好坏我一家之言说了不算，于是就此打住按下不表。
兴许每个人的一生都是本传记，我想。
