第4章 忍者和武士 (第2/3页)
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直取要害，是为场下制敌之谋。”
华夏王点头道：“言之有理。”
扶桑道人道：“我王，依小道看来，唯有那扶桑忍者，既可蹿房越脊刺探窃听，亦可易容伪装潜入军营，深入对方重兵把守之地，来去自如，安然而退。如此深陷险境，扰敌阵脚，扼敌咽喉，取敌要害，是为忍者场下制敌之谋。”
华夏王点头道：“深入敌后，出其不意攻其无备，虽为险招，但也不失为制敌上策，如此说来，这忍者一众，确实不容小觑。”
扶桑道人道：“我王英明，其实那忍者术道之中，最让小道忧虑的，正是其忍法。”
华夏王疑惑道：“忍法？”
扶桑道人道：“我王，忍法者，顾名思义，乃忍者所用之术法，是忍术之中，最光怪陆离，也是最神秘莫测高深强大的部分。”
华夏王道：“所谓忍法，究竟何物？”
扶桑道人道：“我王，依小道看来，那扶桑忍法，似乎脱胎于我中土玄门阴阳之术，五行之法。”
华夏王道：“何为阴阳之术？”
扶桑道人道：“我王，阴阳者，阴阳也。世上先有阴阳，后有五行，再有万物，是为阴阳运，五行生，而万物滋长。而玄术者，自然之道，宇宙之法也，所借乃自然之力，所行乃宇宙之法，所附乃人体之神，所实乃术法之极。故而我王，所谓阴阳之术，所借乃阴阳自然之力，而阴阳自然之力源于世间对立统一的万事万物，是保持宇宙万物内性平衡，以及和谐发展的决定性力量，而阴阳之术正源于此。”
华夏王道：“那么何为五行之法？”
扶桑道人道：“我王，五行者，金木水火土，万物之态也。五行乃阴阳运行衍化而生，负阴而抱阳，或至阴，或至阳，或彼长此消，或均衡。而所谓五行之法，其实亦五行之术，乃阴阳之术所衍生，所借乃阴阳五行之力，所依乃世间万物五行之态，故而五行之术，源于天地万物。”
华夏王皱眉道：“朕虽不甚明了，这玄门阴阳五行之术，但你之前言及，那扶桑忍法脱胎于此，可有依据？”
只见扶桑道人躬身一拜：“我王，此乃小道猜测之言，并无十足的把握，如有放诞，还望我王恕罪。”
只见华夏王微微一笑：“不妨，毕竟你之前言及，对那忍术一道，亦只是管中窥豹，略见一斑，难得你有如此大胆设想，又何罪之有？”
他略一沉吟，又道：“只是朕甚好奇，你既是玄门中人，深谙我中土玄门之道，想必得知，我中土阴阳五行之术，与那扶桑忍法相比，究竟孰强孰弱？”
扶桑道人道垂首道：“我王，小道以为，若论术法，无疑那扶桑强，我中土弱。”
华夏王诧异道：“莫非我中土阴阳五行之术，竟有不敌那扶桑忍法之处？”
扶桑道人道：“我王，其实我中土玄法，与那扶桑忍法相比，不敌有二。”
华夏王闻言，忙道：“详细道来。”
只见扶桑道人向华夏王躬身一拜，缓缓而道：“我王，我朝历代诸君，虽皆以开明包容，求贤尊才为治国之道，但对玄门之人，术法之士，却一直置若罔闻敬而远之，更有甚者，将我玄门术道，视之为洪水猛兽，歪门邪法，人人皆避而唾之，长此以往，我玄门同道之人不胜其烦，皆避世隐居，潜修其道，独善其身，不再过问世外之事，以致长久以来，我中土玄门门派萎缩，师承乏力，晦暗低迷，日渐式微，玄道既微，玄法亦然。”
华夏王闻之未语。
扶桑道人又道：“反观那扶桑忍者，现下虽其地位依然不如武士一族，且身份隐秘，但其存在之必要，实与那武士伯仲之间。故而扶桑诸岛之中，无论国主抑或诸侯，无不豢养大批的武士与忍者，作为其出奇制胜之军，只是武士明示于众，忍者暗潜于府。又因忍者几近全数皆出于下层之民，与下民亲和，受下民拥护，故而忍者一众，上拥而下护，无往而不利。得益于此，那忍者一族积极地壮其宗族，善其忍术，是以如今扶桑国中，其宗族世系之庞大，其忍术门派之繁杂，不可胜数。忍道既盛，忍法亦然，故而我王，此为我中土玄法，不敌扶桑忍法其一。”
华夏王点头道：“言之有理。”
他望着扶桑道人，问：“既然不敌有二，那么还有其一呢？”
扶桑道人道：“我王，兵法有云：知己而不知彼，一胜一负。小道之所以认为，我中土玄法不敌扶桑忍法，其中最主要的一个原因，是我们对扶桑忍法知之有限，了解不深。”
华夏王皱眉道：“你深谙玄门术道，长年滞留扶桑诸岛，对那忍法之术，莫非亦一无所知？”
扶桑道人道：“我王，想那扶桑忍法何等神秘，小道想尽方法欲窥其貌，虽有所得，但亦只是沧海一粟，略知皮毛而已，不可谓之知。若小道无知而高谈，无疑于井龟言海，夏虫语冰，如此大言不惭，浮夸虚谈，实有欺君之罪，犯上之失，故而小道非不能言，实乃无知也，还望我王明鉴。”
只见华夏王笑道：“你熟读兵家之
