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内力，真是一种玄妙的力量。
苏羽过去修炼出的内息，只是一团看不到，摸不着的“气”。苏羽虽然能够凭借意念感知到它，但那种感觉，其实非常的薄弱，更谈不上驾驭了，更不可能用其影响到外物内息。内息所能做到的极限，也不过是能用其刺激穴位和经脉，让人能够施展出更高超的技巧和身法罢了。从某种意义上讲，内息简直就是一种唯心的力量。
你能感知到它存在，但你无法确定它的存在。
内力却不同，这种力量是真实不虚的。他反复测试之后，已经可以确定，内力是可以延伸出体外，是有质无形的存在，虽然这种质非常稀薄，几乎只比空气强上一些，绝对比不上液体，但这毕竟是延伸出体外的，纯粹能量化的力量。
这种感觉，实在太玄妙了，让他感觉自己好似有了一种本质的飞跃，连生命都提高一个层次一般。
当然，这仅仅是幻觉罢了。我还是我，只是多了一点力量罢了。
以苏羽的心性，自然不会在这种兴奋中沉浸太久，他很快就醒悟过来，明白这种变化的真正原因。
他已经领悟到，自己之所以能够练出那一道内力，根源其实在于他二叔苏南山传授的那门呼吸法，那门不过百余字的简短呼吸法。正是这门呼吸法的导引，再加上齐云鹏无意间的“帮助”，才让苏羽体内的内息彻底凝练起来，形成那一道内力。
发现这一点之后，苏羽反过来琢磨那短短百余句的呼吸法，反复咀嚼，理解其中的效用。他才真正发现，自己的见识，终究还是浅薄了些。
这门呼吸法，看似和苏羽前世所学没什么不同。不过是呼吸吐纳，培育内息罢了。但实际上，其中提及的各个穴窍，全都有所妙用。每当苏羽运转这套呼吸法的时候，体内的内息就会发生缓慢地流动，让内息逐渐聚集，一点点朝着内力的方向蜕变。
苏羽生出这一道内力之后，再反过来思索那门呼吸法的实质，方才惊愕的发现，这其实并不是什么难事，其中蕴含的意思，其实就是道家所说的“炼精化气”。
可惜道理谁都会说，就像老子的道德经谁都可以看一样，又有谁从这上面悟出了绝顶的道术和长生不死的法门呢？若非苏羽从二叔那里学到了这一法门，他怕是终其一生，也无法踏入那一道简单的门槛。
幸好，他已经踏进去了。他踏进去这一步之后，却是海阔天空。他再次回忆前世所学的时候，却是依然不同。
譬如说，最简单的太极拳。
野马分鬃，白鹤亮翅，搂膝拗步，手挥琵琶，倒卷肱，左揽雀尾，右揽雀尾，单鞭，云手，单鞭，高探马，右蹬脚，双峰贯耳，转身左蹬脚，左下势独立，右下势独立，右玉女穿梭，左玉女穿梭，海底针，闪通臂，转身搬拦捶，如封似闭。
架势还是原来的架势。但苏羽这一次练的时候，却是让自己体内的那一道内力也随着打拳的路线去心随意转。
冲，刷。冲，刷。
苏羽痛快的发现，那一道内力就好似受到某种力量的指引一般，痛快的在自己体内冲刷，不断的开拓自己的经脉，从刷自己体内的杂质。在苏羽打完这套拳法之后，发现自己早已是大汗淋漓，更是在汗毛孔中发现了一层细密无比的灰色物质。
如此效果，简直让苏羽都有些不敢相信，自己修炼的就是好几亿人都习练过的太极拳。
察觉这一点之后，苏羽又换了一门功夫，一门名声或许比太极拳更大些的功夫。
《易筋经》。
苏羽前世的时候，的确是一个武道荒漠。但那种荒漠，只是人人不喜习武，不爱习武，以至于根本没有武者生存的空间的缘故。但如果光论武学的流传程度，那是没有一个时代能够相比并论的。在那个时代，原本被各家收藏几十年，几百年，乃是上千年的不秘之传，都已经成了烂大街的东西，电脑一搜就是一大片。就像苏羽修过的那本《易筋经》，就是他花八百八十块从少林寺那里弄到的“珍藏版”。
《易筋经》的名气虽然大，但其实真不是什么了不起的东西，其中的内容，不过是韦驮献杵，很简单的柔术而已，前三势分别是：
韦驮献杵第一势：两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
韦驮献杵第二势：两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松，两手自胸前徐徐外展，至两侧平举，立掌，掌心向外，两目前视，吸气时胸部扩张，臂向后挺，呼气时，指尖内翘，掌向外撑。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
韦驮献杵第三势：两脚开立，足尖着地，足跟提起，双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米，沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬，呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳
