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界，大明还十分危险。因为当今世界的生产力，还不是那么高，即便是进行了工业革命，工业发展也还处于一个比较初级的阶段。
中国是一个生产力越高，竞争力越强的一个国家。但在这个生产力还不太高的时代，大明的优势虽然也大，但如果不先下手为强，就可能纵容蛮夷崛起，最后养寇为患。
要想让世界和平，那就要继续发展生产力。
但是发展生产力，需要资源，需要人力物力！如果光靠内部的话，显然是不够的，因为这会给老百姓带去不小的负担。但若是殖民世界，大明就可以获得丰厚的回报，尽管这个回报无法养活大明这么多人口，但用来支撑科研的投入，那是绰绰有余了。
总的来说，大明作为一个大国，确实无法通过掠夺世界来养活自己的国民，国民还是需要通过自己的努力劳动来实现富裕，但掠夺世界却可以养活朝廷，还能养活大明的科研体系。
最重要的是，大明要压缩蛮夷的生存空间，把异族从世界舞台上踢下去。
随着大明的火器技术的不断进步，棕色人种被踢出历史舞台，沦为吃瓜群众已经是板上钉钉了。各个棕色人种当中，就剩下一个日本这个混入大量华夏人种基因的棕色人种国家，但威胁也很小了。后世历史日本人能够崛起，那是因为有英国人扶持的原因，现在的大明压根就不可能去扶持日本，因为对大明来说，日本没有任何地缘作用。作为一个精神上存在严重缺陷的民族，崛起是压根不可能的。
黑色人种也不可能崛起，没那个智商和基础，大明对于黑色人种，甚至不需要考虑太多。
剩下一个就是白色人种，还有可能会活跃在历史舞台。
相当于大明未来的战略，就是把白色人种从历史舞台上踢下去，让他们也变成不可能崛起的吃瓜群众。
要想遏制西方人的崛起，最重要的一点就是不能让他们获得发展的资源、空间，这意味着大明需要殖民，把能殖民的地方都殖民了，让欧洲人没地方殖民，甚至要把欧洲给殖民了。
而且大明的殖民体系，可以不要如同西方人那样简单粗暴嘛！
殖民体系的本质，无非就是倾销商品、掠夺原材料、农产品等等资源，这个掠夺的程度也是可以控制的嘛！只要控制在一个合适的强度，可以让那些殖民地的人口即可以活得下去，又过得不是很好。
西方人的殖民则是过于简单粗暴了，完全不管别人死活的那种，自然是酿成各种反抗。
大明此时在中南半岛、朝鲜半岛，实际上就是形成了一种直接管理的殖民体系。看似是朝贡制，但本质上还是殖民体系。因为朝贡体系的厚往薄来并不存在，大明在中南半岛和朝鲜半岛一直在持续掠夺，只不过是以商品掠夺为主。即提高中南半岛和朝鲜半岛的生产力，让他们能够生产出更多的原材料、农产品出来和大明进行贸易，大明用非常容易制造的工业商品，就能把那些原材料和农产品换走。
大明对于朝鲜半岛和中南半岛的唯一厚往，就是出现灾荒的时候，送点粮食过去赈济一下，同时把那些灾民运到大明的海外移民地去当工人，工期一到就把人送回去，绝对不允许这些工人留在大明的海外移民地。这种模式，确保朝鲜半岛和中南半岛不会饿死人。
大明要施行朝贡制度的话，起码得等到生产力发展到一定程度之后再说。
朱由校觉得还可以在朝鲜半岛、中南半岛拿来做实验，进行深度管理。例如针对殖民地的地主、商人制定税收政策，通过税收手段对那些地主、商人进行持续掠夺。同时大明的国有农业公司，以及民营的农业公司，在朝鲜、中南半岛进行持续的土地兼并。
同时国企垄断朝鲜、中南半岛的金融、交通、矿业、通信、电力等等领域，民企同样也可以前往朝鲜、中南半岛投资，就相当还是把朝鲜半岛和中南半岛当成大明的一个省份来进行管理，然后用护照限制那些土著自由进入大明。
本国的户籍制度，实际上就是一种类似于护照的制度，不过大明此时对户籍制度进行了改革，人口流动已经越来越自由了，只需要向官府报备一下，就能全国各地到处跑。而护照制度，则是给境外人员发放的。
相当于是把殖民地纳入大明的管理、版图，同时不允许殖民地土著自由进入大明本土，把那些殖民地的人当成二等、三等、四等公民来对待。也许某个殖民地的人民开化程度比较好，对华夏的文字、语言学习程度比较高，这时候就可以提高他们的待遇等级。
朱由校预想的这种模式，就是把殖民地的土著蛮夷都变成无产阶级，为大明的国有农业公司和民营农业公司种地的同时，又把大量的人口从农业中解放出来，给大明当工人和劳工。
大明对殖民地的投资建设，就会产生很多就业岗位，就需要很多劳工。同时挖煤挖矿、伐木什么的也需要工人，还可以把大明的一些低级的粗加工产业丢给这些殖民地发展，这就又有了大批就业岗位。
不过在转移产业的时候，需要进行立法，禁止殖民地发展
