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欧阳轩后世也参加过不少次的地震救援，自然是轻车熟路。带了不少外伤、骨科药物器械。在于各方联络完毕后，于夜间在北海郡东北部的胶东国境内大泽山中选了一处u型山谷作为基地（今青岛平度市所里头村北侧山谷）。欧阳轩在飞碟中看着这处山谷的地理形态，总感觉有些异常，派出一营羽林拿着杜力巴人提供的设备进入谷中寻找一些可疑的东西。另派出探马，与周边探索。自己则带着两个营的羽林军出山进入北海郡，派出信使，执刘彻所赐的金牌与诏书前往北海郡治所营陵与琅邪郡治所东武，知会北海与琅邪郡太守。
一路上到处都是残垣断壁，哭号的人群，房舍没有一处完好者，命羽林军以什组为单位，参与各个村镇的倒塌房屋的救援中，欧阳轩将自己的中军大帐安在平寿（今潍坊市南）。全力投入灾后的救援，在倒塌的房屋内寻找生存者，设立临时的医疗点，欧阳轩亲自上阵救治伤者。羽林将军令狐彰负责分发粮食、生活物资等。仅仅一天时间，欧阳轩和羽林军医官总共救治了近二百名伤者。发放粮食近十万石，各类生活物资不计其数。这个年代的地震灾害除了房屋倒塌造成的伤害，粮食等物资并不缺乏，只是由于百姓长期以来受贵族地主盘剥，所存不多，对于援助，自然是乐此不彼的接受。伤者也都是因为土质的房屋倒塌而造成的骨折和窒息。北海太守和琅邪太守在欧阳轩到来后三天方才赶来。大礼参拜后，与案几后坐下开始介绍这次地震情况。和欧阳轩所料差不多，就是房倒屋塌，所导致的人员损伤，粮食由于部分被倒塌的房屋所埋，所剩不多。这次地震造成周边四十九个郡县受灾，有些崩落的山石将河流阻塞。在大泽山崩裂后形成三道裂谷，在不其县（今青岛崂山区）东南山崩较为厉害，成裂谷两道。损伤人员皆为山民，山下良田尽毁与崩落山石。
欧阳轩不得不将带来的药物器械分成两拨，写明了用法与用量交于两位太守带回，同时带走的还有几乎全部的粮食和物资。数天后由华夏国支援的粮食物资陆续拨付到各地郡县，在山谷中寻找线索的探马相继回营，带回了一些富含黄金的石头和几块黑漆漆的陨石碎片。通过陨石碎片风化判断，至少也是数万年所成。直到一组探马带回了一块千斤左右完整的陨石，经过抛开，在一层黑色岩石表皮下有很厚的黄金层，再往里面还有一块五十多斤的蓝色霰能量载体，再无其他。夜间欧阳轩带着人又去巡视了一遍新形成的裂谷地带，在大泽山裂谷的尽头有黑色的熔岩喷出，欧阳轩取了点样品，又连夜送到杜力巴人基地检测鉴定，经过详细的分析检测黑色物质为霰能量的另一种载体，只在行星内部才有，喷射出地表是地壳内部霰能量聚集到一定程度的一种释放方式。欧阳轩将含有刘去霰能量团的石碟交于长老，当长老拿到石碟的一瞬间，脸色立即变得凝重，接着是一种惶恐。经长老解释，欧阳轩才知道机体的霰能量团和普通霰能量不一样，具有一定的自主性，再集聚到一定程度即会爆炸产生一种新的能量形式，这种形式的能量他们也正在探索。对于这种解释，欧阳轩是相信的，因为后世欧阳轩去过一次玛雅人遗址，曾在一处宫殿壁刻上看到过圆盘取被献祭者灵魂的故事，接下来就是一副爆炸的场面。用圆盘取刘去的霰能量团也是一兴起，想探究一下杜力巴人所说的机体霰能量团的事情。结果还真就应验了，只是与其他霰能量有些不一样，这才赶过来问问。同时也想起藏在长安武库的那块特别的能量体。
回到北海营地，各地救援按部就班的进行，也算有章有法，只是当地的一些文人似乎对欧阳轩的做法不屑一顾，认为天命不可为，百姓之所以受苦皆是天命所赐，欧阳轩的做法是逆天而行。在北海呆了十多天以后，欧阳轩带着羽林军悄然消失在山谷。穷苦百姓无不对着大山顶礼膜拜，为欧阳轩竖立了塑像，仰尊为神。为后来欧阳轩平定这一地区奠定了民众基础（后文会有详解）。
回到大宛行宫，欧阳轩继续开始往日生活，每天训练、放牧、看各地信息汇总，日子倒也是平淡无奇。五月中旬，在北海郡传来消息，说有数只凤凰聚集与北海郡的安丘、淳于等地。特意命人前往查探，还真抓回来几只，经过欧阳轩反复的研究，应该是孔雀的一种，或者是变异的孔雀，这几只鸟都是颜色鲜艳，七彩斑斓，体型较大，比孔雀要大很多，最突出的特点就是头身比例较其他鸟类要大很多，有坚硬的长喙，头上有七彩的坚硬羽毛立起来形成的冠，有三根主羽毛突兀出来，形成一种特有的凤冠，脖颈不是很长，比鸡脖子长点，全身主体以红、蓝、黄、绿为主，身上正羽末端都有区别于本体颜色的菱形斑点，全身绒羽蓬松，颜色较单一，与身体主色一致，尾羽由三根长主羽和若干短副羽组成，颜色异常绚烂，末端都有菱形斑点，爪子较粗壮，与鸡爪相似。
对于不认识的生物和自然现象，欧阳轩自然去找了杜力巴人，经过他们鉴定，是一种卵生的地球生物，生活在温带和热带，属留鸟，与孔雀、雉鸡，喜好独居，素食，以薄皮坚果、谷物、树籽为食，尤其是以梧桐类的果实最喜好。有较高的智力，喜好阳光，有迎光而舞的习惯。尤其是
