第47章 境界 (第1/2页)
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据墨子说，秦白这本灵魂的修炼功法，摒弃传统的练气与炼体两大主流修炼途径，独具匠心。
大陆上也不是没有其他修炼灵魂的功法，只是它们都未能与两大修炼主流相抗衡，要么是局限理论无法实现，要么就是需要依托练气才能辅修灵魂，太过鸡肋。
要知道本身一个人在练气的过程就能少量的提高灵魂力，特别是练气在突破关卡时，灵魂力更是有质的飞跃。所以修炼灵魂的功法才会显得特别鸡肋，没有人会专门为了修炼灵魂而放弃练气将宝贵的时间浪费在修炼灵魂之上。
在秦白之前，对灵魂力的定义都比较模糊，大家对实力的划分，还是以练气为主，后来将炼体也进行归纳总结出境界等级，使炼体与练气境界的实力相对应。而灵魂力一直都是与练气挂钩的，比如说一个人的灵魂力时，会说这个人具备了灵师的灵魂力。
自从秦白在大陆崛起后，先后灭杀多个二流顶级宗门的掌门与长老，灵魂力的境界才被各大势力所重视，大陆上才有了明确的灵魂力的境界定义，至此练气、炼体、炼魂都有了与实力相互对应的境界。
练气九大境界：灵徒、灵者、灵师、灵将、灵王、灵皇、灵尊、灵圣、灵帝。
炼体九大境界：元徒、元者、元师……元帝。
至于炼体为何称“元”，那是因为炼体是以不断锤炼自身血气与筋脉为修炼基础，从自身修炼出一种强悍的气力，人们称之为“元力”，让肉身获得突破，也让肉身能掌握发挥更强大的元力。
炼魂九大境界：魂徒、魂者、魂师……魂帝。
之前说到练气的提升会一定的提高灵魂力，在秦白出现之后也得到了准确的定义，一般练气者，如果不像秦白那样特地修炼灵魂，其灵魂力一般是会低练气一个大境界，比如灵师的灵魂力一般与魂者相当，灵者的灵魂力只与魂徒的魂力相当，当然这只是一个笼统的概念，总有一些特例会打破这种局限。
墨子似乎对《红月依梦白》也有涉猎，说起这个功法头头是道，也可能是林少蛊实在是个文盲，所以才会听什么都觉得好像很厉害的样子。
不过有件事却让林少蛊那原本对自己练气已经没抱任何希望的死灰又复燃了，他也明白了一件事，天无绝人之路。
事情是这样的……
墨子对林少蛊说道：
“其实灵魂之所以称为灵魂，那是因为灵与魂是分不开的，灵丝与魂魄相辅相成，它们本就是一体的。灵丝掌控灵力，魂魄掌握魂力，你的灵力强大了，你的魂力也跟着受益，所以大家更愿意将魂力叫做灵魂力。
但是秦白却发现另一种反效应，随着他魂力的不断突破，他的灵力也能随之不断精进，他本没有练气，却感觉自己对天地灵气的契合度越来越高。
于是在他突破为魂王的时候，他开始对自己越来越能感应到天地灵气的能力好奇起来，就找老鲁借了一本练气功法，没想到，他一将练气功法运转起来，方圆十里的天地灵气就跟着骚动起来。
经过两天一夜，他的练气修为竟然突破到灵将境界，而周围的天地灵气仿佛如真空般所剩无几，足足过了五日，周围灵气才恢复过来。”
林少蛊闻言眼睛一亮，与墨子开启了疯狂问答模式，总算理清其中的弯弯绕绕。
原来灵丝的强大带动魂魄的成长，魂魄的给力也能让灵丝壮大起来，秦白达到魂王境界，使他的灵丝直接突破到灵将的层次，就像你已经把一个普通气球的容量直接提升为一个热气球的容量一样，你只要毫无顾忌的往里面灌气就行，不怕把气球撑破。
所以秦白与墨子经过研究，得出了一个灵丝与魂魄境界上的结论，如果你灵丝强大，只修灵丝，你魂魄的境界就算不修炼也能达到比灵丝境界低一层的境界；反过来，如果你魂魄境界强大，就算只修魂魄，你的灵丝境界也能达到比魂魄境界低一层的境界，这二者之间的关系，之前一直不为大陆所知，却被秦白和墨子给研究透彻了。
但是秦白之所以能做到这点，有个根本原因，那就是他本身就是这个大陆土生土长的人，早就具备灵脉丝，所以他本就可以练气，灵魂力境界的强大可以让他在练气时没有境界上的枷锁，让他可以直接突破。而林少蛊则不同，他不具备灵脉丝，不能练气是他的死穴。
墨子在此之前从没有遇到林少蛊这种特例，所以墨子也不敢打包票说林少蛊只要修炼灵魂力功法有所成就，就一定能练气，关键还是要以事实说话，只有让林少蛊自己去尝试才有用。
……
了解缘由的林少蛊收起了轻视的心态，不管怎么样，这也是一个机会，只要他努力去修炼魂力，没准哪一天就能让自己的灵丝演变出灵脉丝，从此就可以练气。虽然只是一种理论猜测，但也有实现的可能，如果不去尝试，那就真的什么都没有了。
下定决心的林少蛊，在翻开《红月依梦白》功法时就显得格外认真，许是林少蛊这样的态度，再加上这部功法本就认可林少蛊，《红月依梦白》忽然亮起白光，
