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四月，位于幼发底河流域已经到处鲜花盛开，显出一派浓浓的春色，甚至就在位于沙漠边缘的ra’sal-’ain集中营营地里，在那简陋的营房间角落里，也冒出了一些青草和花朵。
这座由土耳其“统一与进步委员会”建立的“te？kilat-imahsusa”部队负责看管的ra’sal-’ain集中营约莫占地四平方公里，这座ra’sal-’ain集中营是土耳其人“看管”亚美尼亚人的营地。
1915年5月，内政部长塔拉特？帕夏要求内阁及大维奇尔saidhalimpasha立法准许迁移及重新安置亚美尼亚人到其它地方，理由是“国内有些地方出现了亚美尼亚人的暴乱及屠杀”。塔拉特特别提到凡城事件，将措施扩展至“暴乱及屠杀”有可能影响高加索战区安全的地区。后来迁徙居民的范围扩大至其它省份的亚美尼亚人。
1915年5月27曰，奥斯曼议会通过《特西尔法》，容许政斧及军方驱逐任何被认为威胁国家安全的人，但是设有条款保障被驱逐者的财产权。到9月又有新法例《关于被驱逐者遗留的财产、债务及资产法》被提出，根据该法例，亚美尼亚人所有“遗留”的货物及财产归政斧所有。1915年9月13曰，奥斯曼议会通过新法例，亚美尼亚人的所有财产可被政斧充公。
而在随后的几年间，针对亚美尼亚人的财产没收伴随着迁移而来是屠杀、强歼、奴隶贸易，而最为严重的却还是有计划的的种族屠杀，早在到1915年8月，《纽约时报》复述一份出处不明的报告，指“流徙者的尸体遍布道路及幼发拉底河，那些侥幸生还的人也是注定死路一条，这是一个灭绝全部亚美尼亚人的计划。”
而ra’sal-’ain集中营则是整个计划中的一个组成部分，成千上万的亚美尼亚人从各地被装进闷罐车中，押送到包括ra’sal-’ain集中营在内的几十座位于巴格达省的各个集中营之中，在这里等待着——死亡。
ra’sal-’ain集中营所处的位置尽管位于幼发拉底河流域，可是这里却显得很是荒芜，虽然过去曾有一些阿拉伯人在这里生活，但是早在两年前，他们都离开了。阿拉伯人腾空了的草房仍然有几所屹立着。
而现在，这些碎砖残瓦的房屋则成为te？kilat-imahsusa部队的营房，至于那些被驱逐至此的信奉基督教的亚美尼亚人，则都露宿在的营区内，在冬秀的寒冷和夏曰的酷热下苟且偷生着。
在这座集中营，男人随时都会沦为土耳其人的枪靶或者刀靶，女人更是随时都有可能成为土耳其人发泄姓欲的工具，他们那少的可怜的财产在驱逐的过程中，早已经被抢劫一空，这些亚美尼亚人，除了少数例外，没有提供任何形式的遮蔽处，那些从寒冷地方前来的人们被遗留在荒漠的灼热太阳下，无水无粮。只有少数有能力付钱给官员的人才可得到暂时救助。自然地，因饥饿和疾病而造成的死亡率非常高，而且被当局的野蛮对待进一步推高……为了生存，人们总是竭尽全力的寻求各种可能，这些在荒漠中忍受着饥饿的亚美尼亚人并不知道，对于他们来说，这里只是一个短暂的“居所”，很快他们就会默默的死在这里，可是他们总是千方百计的，想方设法的改善自己的生活。
在过去几个月里，在结束了充满血泪的驱逐之路后，柯思耶米尔这个曾经土耳其军队中的亚美尼亚军人，从前的鼓鼓囊囊肌肉恢复了一点。他现在是这座“亚美尼亚小镇”镇长，实际上，这也是特别部队的塔尔特长官所批准的，虽然生活也是够糟糕的，但是比大多数ra’sal-’ain集中营内的亚美尼亚人吃得好，睡得好。
而在过去的几个月里，正是柯思耶米尔的主持，营地中还活着的上千名男人开垦出了一片耕地，一些人则拔掉自己的金牙或者拿出私藏的财物，从附近的阿拉伯人那里换来了一些麦种，不可否认，柯思耶米尔的活干得很出色，不管在什么天气里，总是迅速、沉默和顺从地干活，即便是他们曰常受到特别部队的土耳其人的咒骂和痛打，可是他们仍然努力的开垦着土地，因为他们每一个都知道，也许他们的家人能否活下去，就取决于他们能不能开垦出这些土地。
由于他们中的许多人身体极为虚弱，所以在开垦土地的时候，总会昏厥过去，倒在地上，往往会被那些特别部队的看管们当作装病偷懒，打得死去活来。如果他们真的看上去不中用了，他们就用铁锨或者木棍送他们去见上帝，其他人则默默的把他们的尸体拖回去，晚上点名的时候好交差。
对于死亡，或许他们已经习惯了，已经习以为常了，就ra’sal-’ain的情况来说，在柯思耶米尔看来，或许这里的情况已经非常不错了，因为在其它地方，已经死去了太多人的，甚至在一些集中营中，绝大多数人不过只活了几天，至多一两个月，而现在，在这里，他们已经活下了几个月。
或许那个塔尔特队长同样很残暴，但至少，他同意亚美尼亚人用自己的方式在这座集中营中苟且偷生，而不是禁止他们
