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李永和我的想法迥然不同，他认为，白龟终是灵物，既然冒险把放出来了，就干脆带走，以后总能用的上。
后来见我的意见很坚决，他也没再做过多争论。
通灵白龟不知道在水晶黄玉里面被困了多久，现在重获自由，应该对外面的世界很好奇，东张西望一番，而它却没有，样子十分平静，一副又傻又愣的样子，呆呆把脑袋缩在脖子里，一动不动。它似乎在不足二尺的狭小空间里、在千万年的时空穿梭中，彻底的参透这个世界，达到宠辱不惊、得失无谓的至高境界，回归了自然。
其实，我的本心也是想让白龟重回自然，干脆就不再管它，只把它当成我们在神农洞天里的一段插曲，继续和李永生去走我们的路。
溶蚀洞穴就像一座大的迷宫，毫无规则可言，洞壁时而空阔、时而狭窄，道路迂回崎岖，有时从一个洞里钻出来后，看到的又是一排高高低低的洞，洞连着洞、洞套着洞。刚开始还能根据野人在地上留下的蛛丝马迹跟着走，可是没多久，就丁点痕迹都看不到。
这种情况下，我只能硬着头皮，凭着感觉走，也不知道是太倒霉还是怎么回事，我们居然接连钻到死胡同里，最后都退回去。第二次退回来的时候，我郁闷、惆怅、恼火，加上身体的劳累，都快要崩溃了，一屁股坐在地上，心中说不出的悲哀：这座山藏在万丈云海里，我们无法估计它的长宽，但根据走过的路来判断，地底深处肯定只会更大。才走这么点就把我们折腾的要死，如果后面还是这样，基本不用走下去了，迟早会被累死，必需要找个解决的办法。
其实，自打阴魂峡里，洛雨跟我们说他会在走过的路上做标记后，我就把这话深深记在心里，一路过来，都用拉孜藏刀在洞壁刻下痕迹，简单标示出自己走的方向。可这只能让我知道自己有没有在兜圈子，并不能为我们指出正确的路。
百般无奈之下，不由自主想到那只白龟，它能听懂人话，并占卜吉凶，预测未来，要是把它抓回来帮我们指点一番，必定能省我们不少力气。但一转念，便又作罢，李永生之前曾说白龟每天只能回答三个问题，这是他在问的问题被白龟否则定后，心情失落随口说的，还是真有其事？如果是真的，我带着它也没用。还有一个问题就是，白龟究竟是什么来头儿？如果它也是古代巫师安排在这洞里的守护兽之一，那么，尽管我们将它从困它千万年的水晶黄玉里救出来，它会不会给我们带路也是未知，说不定还会把我们带上歧途。这不是我心眼小，而是现实残酷，老天没规定好心一定要有好报，其实在很多情况下，好心通常是好人最致命的弱点，极易被坏人利用并加以伤害。
对于白龟，我不敢抱太大期望，只能把思路转到野人身上，仅这小小的一个转变，我的心就如拔开云雾见天般开朗：一路过来，各种线索告诉我们，野人与神农洞天的是是非非绝非一时半会儿，野人进入神农洞天也不是一次两次，甚至要以“代”来计算，数代野人前赴后继进入神农洞天，想完成它们的任务或使命，不可能一点线索、一点痕迹都不留下，最起码会在正确的路上做好标识，让后人们不用每次都耗费大量的时间来找路。
标记肯定留在洞口处，否则没有任何意义，我一个洞口一个洞口的察看，就在其中一个洞里，果然发现些与众不同的地方。右边的洞壁上，有道半尺长、类似粉笔画出来的线，并且这线还有荧光效果。这让我有些惊奇，野人居然会找来带荧光的矿石做标记。
大概时间太久，画线上面已经蒙了厚厚的一层灰尘，荧光效果也不明显，就算有光照上去，不注意的话，还是很难一眼看出来。
荧光画线的发现让我喜出望外，它无疑就是指路明灯，带着满怀的兴奋，招呼着李永生就钻进这个洞里。
再往后的时候，遇上岔路口，我就停下来找哪个洞壁上有荧光画线，可没想到才进到第三个洞，画线就出问题了，这次钻进去的又是死胡同，只能退出去。往回走的时候，我十分窝火，大骂这画线的不厚道，反正怎么难听怎么骂，就这也觉得不解气。
骂归骂，这个问题必需要解决，否则后面的路就没法走了。可我也觉得十分奇怪，为什么前面两个有荧光画线的路走着就没问题，而这个却是错的？难道洞口处的荧光画线被涂改过？
抱着这个想法，走到洞口时，很自然的在有荧光画线的洞壁前停下来。
细看时，果然发现这道线有些不对，它并不是一条直线，上面向左弯，下面往右拉条尾巴，很得像阿拉伯数字2。那时，我并没有真的把它当成阿拉伯数字，因为阿拉伯数字的最初发源地是印度，时间大约是公元500年左右，后经阿拉伯人传到欧洲，因为其简单易用而被国际接受。传入中国已经是近代，而神农洞天的历史最少是五千多年前，甚至是一万多年，那时候还没有阿拉伯这个概念呢。
我又把周围所有岔路的洞壁都看一遍，居然发现其它洞壁上居然还有阿拉伯数字1、3、4。
顿时，心中震撼到极点，难道阿拉伯数字的最初发源地是中国的神农架？
