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因为沈明贵三番五次找刘傻子的岔子，程萍编辑、刘媛媛编辑与舞蹈演员林燕子，脸上挂不住，她们都对刘傻子印象好，程萍喜欢刘傻子，刘媛媛是刘傻子的大姐，林燕子忘记不了刘傻子对自己的救命之恩。所以，当刘傻子不在跟前的时候，刘媛媛请沈明贵与她们站在一旁，责问沈明贵：“沈明贵，你为什么总是认为刘傻子傻，与刘傻子过不去。”
沈明贵说：陈智慧要编写一本《荆楚交通大典》，因为需要荆楚省政府下文件支持，否则，就不能够立项，那么，交通部门就不可能支持广告语赞助费用。因为这个项目已经花费三年时间找关系，想让省里下文件，就是办不下来。
于是，陈智慧找到沈明贵，要他出面请刘傻子帮忙。沈明贵找到刘傻子，对刘傻子说，刘傻子，我知道你是荆楚炎黄文化研究会编辑部主任，与荆楚省政府王秘书长熟悉，能够让他下个文件吗。刘傻子居然同意了。沈明贵说：刘傻子，我与你两个去见王秘书长。
刘傻子说：“还是带上陈智慧吧，我推荐他担任荆楚炎黄文化研究会编辑部副主任。”沈明贵说：“不行，免得他与王秘书长认识后，单独拿了立项的文件，以后这个项目，就与你我不相干了。”刘傻子说：“用人不疑，疑人不用。”
我们知道王秘书长病了，我们买了水果去医院看望。后来，陈智慧成了荆楚炎黄文化研究会编辑部主任，荆楚炎黄文化研究会编辑部申报的批文办下来了，被陈智慧拿走了，以后，《荆楚交通大典》由江城出版社出版了，果然没有沈明贵与刘傻子的名字。
程萍、刘媛媛、林燕子她们都喜欢刘傻子的朴实，喜欢为刘傻子打抱不平，感叹：“刘傻子果然是傻得出奇。”
这时，刘傻子来到他们身边，发现他们在议论自己，说：“过去的事情，就不要再提了，我给你们讲龙翻石的神话传说吧。”
刘傻子说——
这个神话故事讲述了龙翻石的来历，又是积德行善的主题。在五台山，有许多石雕狮子。它们或雄踞于山门前两旁，或是蹲坐在寺院内，雌雄相对，遥相呼应，鬈鬣巨口，庄严浑厚，凶悍而又妩媚，威武而又敏捷。许多旅游者喜欢偎依狮身摄影留念。
在古代，石狮子是势力强大的象征，将它放在寺院前起着镇魔避邪的作用。另外由于佛教称佛陀说法为狮子吼，其座为狮子座，所以石狮子又被尊为护法的灵兽。瞧它，目光远射，仰天震吼，神态凶猛，表现了一种寺院守卫者的雄姿。
唐代以后，石狮更广泛地安置在寺庙之中，成为建筑的艺术组成部分，是珍贵的历史文物和文化遗产，它反映出我国源远流长的文化传统，值得我们观赏和珍惜。在五台山难以计数的石雕狮子，当然都有舌头，唯有在“灵峰仙境”牌楼右侧蹲卧的一座石狮却没有舌头，对此还有一个传说故事。
公元1714年，相传立这座“灵峰仙境”牌楼时，做饭的和尚每天要做五十个人的饭。牌楼竣工后，在雕凿石狮那几天，出现了怪现象。每天三顿饭，吃饭的人数不变，下锅的米数也不变，唯有早晨这顿饭，总是不够吃，不是差一点，而是差得很多，逼着做饭的和尚不得不做第二次。每天早饭都是如此。谁也说不出这是什么原因。
龙小宏问：“田幻想，我与你打赌，你看是什么原因？”田幻想说：“是狮子吃了吧，这还不明白，还是当记者的。”
龙小宏：“我认为是妖怪吃了，后来，用石头狮子去镇邪。”田幻想说：“石头狮子的舌头为什么断了呢？”龙小宏说：“那是因为狮子与妖怪搏斗。”
有一天，做饭的和尚发现锅台上有兽蹄的爪印，他这才恍然大悟：“每天早饭不够吃，原因在这里。”
煮好后，做饭的和尚躲在水缸后偷偷观看，工夫不大，只见两只狮子一前一后走进来，走在前面的那只狮子扒拉开锅盖，就大口大口地吃起来，走在后面的那只狮子四下望一眼，也就跟着吃起来，一吃就是半锅。
事后，做饭的和尚将见到的情况告诉了管事的老僧。翌日，管事的老僧将一把特制的锐利刀片藏在饭锅里。当狮子将头伸进锅里，就听见“嗷”地一声嚎叫，转身就跑，另一只也跟着夺路而逃，可是走在前面的那只狮子的舌头已被刀片割掉了。
当天下午，管理的老僧来到“灵峰仙境”牌楼下，看见右侧蹲卧的石狮子的舌头没有了，就笑哈哈地对它说：“原来偷吃饭的俐子就是你呀！”
那只石狮子羞答答地点点头，承认了偷吃的错误。可是没多久，这两只石狮子还是照样下来偷吃。后来，在一百零八级石阶前面修建一座照壁，才挡住它们下来偷吃，而那只没有舌头的石狮子，也就地直“饿着肚子”守候到如今。
田幻想说：“这个故事寓意是，人民财产的守护神，首先要自律，要廉洁奉公。否则，也会受到法律的制裁。”
龙小宏忍不住去摸了这断舌头的石头狮子一把：“你还是不简单的，能够将功补过，“饿着肚子”守候到现在。我想问你：“《山海经藏宝图》怎么寻找。””
