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地人，还是来自祁阳、邵阳赶圩路过此桥的人，都会到桥上乘凉、聊天。可惜加可惜，上个世纪的公元1976年，也就是与仙人山、天子岗的百姓们，同喝湘江水（冇底井泉水）长大的当代伟人[***]他老人家去世的哪一年，原公社书记指导农民将原本弯弯曲曲的文明江道，改为直线式的江道。结果因违背了自然规律，当年，洪水冲毁了木桥，古老的槐树也无声无息的枯死。当今的文明桥，除了桥墩还保存着上千年的青石材质不变外，桥面和桥的两岸己面目全非。桥面是没有护栏的平板水泥预制件。桥的两岸没有大树遮荫。原有的泉水再也不显踪影。再如今，“村村通”公路修好后，祁阳、邵阳赶圩的人们通常都乘车，很少有人再走文明桥了。
小男孩们要拜孙悟空为师学本领。
悟空对小男孩们说：“我的本领都是跟师傅们学的。我有一名神仙师傅教我武功。现在的师傅会识字，会看书，懂得很多很多学问。你们要向我师傅学习，将来多读书识字，长大成才后多用知识为人类多做善事。”
孙悟空的这些教慧，后来激励着仙人山、天子岗附近的世代子民们发奋念书，哪朝哪代都有大学生。
“孙爷爷，你的这对神鸽，留给我们饲养吧！”小男孩们要求悟空将鸽子留下。
悟空对小男孩们说：“这是对神鸽，凡人不能饲养。鸽子是和平使者，是公平的象征。只要搞比赛，就要有裁判。裁判要有鸽子一样公平的心。我会将这对鸽子化作一块青石，送给庵堂主持萧（肖）汉卿保存。”
当年孙悟空教育小男孩们的经典语录，后来被四个小男孩（肖江后来当教书先生；肖文英后来当过“村官”）学会运用到比赛中。当地人无论搞什么比赛，开幕式上都要放飞鸽子。再后来，这项象征裁判公正的做法，如今己被国际奥委会所采纳。
孙悟空将这对鸽子化作一块青石，永久姓的留在了仙人山。当时，孙悟空从文明桥回到庵堂前，在空中开始看到八戒与一村姑在调情，后来细看村姑是嫦娥女神。于是便按下云头，跳到地面参拜嫦娥女神。嫦娥女神向悟空和悟能祥细说明了这次来梅塘仙人山、天子岗地区的原由。嫦娥女神将观世音菩萨托赋的一个“玉瓶”交给悟空。
嫦娥女神对悟空说：“大圣，这个玉瓶是天子岗龙脉圣地的圣物之一。缘者持瓶装仙人山脚下的‘冇底井’圣水300克，放入天子岗的冢中。到时‘仙祐神护’其皇家基业三百年。”
孙悟空回到庵堂后，将“玉瓶”和“青石飞鸽”一并交与师傅陈玄奘。
唐僧——陈玄奘离开仙人山前，将秘藏“天书秘诀”的“青石飞鸽”和孙悟净的“红石金鲤”——鱼；悟能的“瓷瓶仔草”——草；悟空的“玉瓶圣水”——水；白龙马的“瓢葫龙涎”——酒四圣物一并秘交庵堂主持萧（肖）汉卿。
公元1966年至1976年的“特殊时期”期间，庵堂被拆毁。青石神态的飞鸽流落民间。2011年某月，祁东论坛网站《街谈巷议》栏目编辑肖志旺先生，无意间在唐僧当年与庵堂主持肖汉卿下棋后遗留的棋盘附近见到了“青石飞鸽”的主体部分（底座己损坏），现被他收藏于家中，视为珍宝。2012年6月，作者去仙人山实地采访写作此文时，仙人山的人们，已公开向肖志旺先生提出要将青石神态的飞鸽召回。原由是：当年孙悟空留下的这块“青石飞鸽”，己经保祐仙人山附近的百姓子孙们世世代代出了不少大学生。如果这块“青石飞鸽”被他收藏，他们仙人山附近的百姓子孙们再也难出大学生了！肖志旺先生己答应将“青石飞鸽”返回仙人山。具体曰期要待条件成熟。至少，仙人山要有保存“青石飞鸽”的场所（如恢复庵堂）。目前，这项民间提案，双方代表正在审议中。
按常理，和尚的居住地称庙；道士的居住地称观；尼姑的居住地称庵。仙人山旁的庵堂，当年为何居住着道士主持萧（肖）汉卿？据说，在唐高祖李渊（公元618——626）年间，仙人山旁的庵堂远近闻名。庵堂主持是一位德高望重、武功盖世的萧（肖）太尼姑。不知是神的意旨，还是观世音菩萨的有意安排，到了唐太宗李世民称帝的公元626——649年间，也就是唐僧陈玄奘师徒来仙人山的前一年，萧（肖）太尼姑率庵中4名女弟子全部离开了庵堂。当时对外界说是去四川峨眉山传教。后来究竟去了何方，现已无法考证。萧（肖）太主持将整座庵堂交给了堂弟萧（肖）汉卿。萧（肖）汉卿原是入门五龙山道（观）教二十多年的理事。萧（肖）汉卿接管仙人山旁的庵堂不到一年时间，便迎来了观世音菩萨受领如来佛祖“佛旨”，“法传”唐僧师徒到仙人山，为天子岗龙脉圣地备齐“鱼、草、水、酒”四项圣物的喜事。从哪年起，萧（肖）汉卿作为俗家道士，世代相传，保守着这个“天机”。上千年来，当地人始终保留着庵堂的称谓不变。民国及新中国成立初期，庵堂作为办（小）学的场所。公元1958年，当地政斧在仙人山脚下的“冇底井”下游500米处，筑就了一道大坝，修建了梅塘水库。庵堂学校正处于水库上游中心的山岗上。当
