第299章 易容能力 (第1/2页)
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松方雅人还在适应他的身份,某一天却被安摩拉多叫出来认人。
地点是某个历史悠久的寺庙。
这些寺庙安摩拉多以前只能来上香、洗手、求御守,现在却能在里面订上一间香室约见朋友。
——当然不是他安摩拉多飞升了,他用的是松方雅人的姓名。
松方雅人接过七松家的家业这回事甚至都没上任何的新闻报道,但安摩拉多给松方雅人设置的地址已经收到了很多百年经营的寺庙、茶屋、香铺的广告单页。
广告单页听起来太low,应该说“帖子”。
敲也敲不开的门就是这样别有洞天,有人抬脚就能进,甚至还有专属指引呢。
“七歌悠斗,日后会由他代表我进行公司的运营,说不定日后你的经理人也是他呢。”安摩拉多介绍。
七歌悠斗本来很紧张,他是真正意义上的“平民”甚至于“贱民”。
但他现在完全没心思紧张,他在全神贯注地进行一场香席。
起灰、点碳、铺灰、开火窗、上香木。
他被安摩拉多进行短暂观察后交付信任,学的更多的是这样的东西。
目标不是精深,而是涉猎广泛。
松方雅人赏过香,很快就看清了七歌的底细:“鸠居堂的皆传居然也能被你请来教人?”
安摩拉多可不像这两个人一样坐得端正,他斜躺着,支着脑袋,半合眼睛,看上去昏昏欲睡。
但毕竟还没睡:“他身体不怎么好,我刚好认识个好医生,有个好药。”
名为“超前科技”的医生,和他的内脏适配度极高的“药”。
“怎么学志野流?我们学御家流更普遍一些。”松方雅人问安摩拉多。
松方雅人看出安摩拉多有意培养七歌悠斗进入圈子。
七歌悠斗长相不错,主要是有一种很温和的气质,是一种很受长辈喜爱的婿养子类型。
“志野流讲究技术嘛,等真的需要展示,有这样的底子在,展示御家流还不是轻轻松松。买个贵的香器不是什么难事。”安摩拉多瞥一眼七歌悠斗。
七歌悠斗的手很稳,没有因为无视感到不满。
于是他的目光转向墙上挂的三条西实龙,日本香道之祖。
好丑啊,安摩拉多不能欣赏,感觉十分伤眼,于是移开目光。
“鸠居的香在永田町也有一席之地,这是传统。”松方雅人不知道安摩拉多是不是知道这一点才选的鸠居堂。
“永田町?”
永田町在日本东京都千代田区,日本政界中心的地点。
安摩拉多还真的不是因为知道这一点才找到鸠居堂教人的。
松方雅人看安摩拉多随口反问,心里明了,啊,他不知道。
这就是运气了。
安摩拉多也不全靠运气,他在贝尔摩德的某个酒店定居点看到过鸠居堂的香。
盒子上还有非卖品的标签。
当时的贝尔摩德笑言:“大明星就是有这样的待遇,我第一眼看到你的时候就想说了,你其实长得也不差……”
安摩拉多当时避开了她的咸猪手,不再追问。
但当需要给七歌悠斗补课的时候,涉及香道,鸠居堂的名字就悄然浮现。
人总是会偏向选择自己熟悉的东西,安摩拉多也不例外。
安摩拉多说:“看来我选的不错?”
虽然是问句,却十分笃定。
看来贝尔摩德虽然长了一张金发碧眼的脸,出身却没那么简单。
安摩拉多自认还比较会看人,贝尔摩德的举动都表明了她不是简单地接受了当地文化。
而是一种习惯,习惯了这种生活方式。
她不是传闻里boss的情人,又得到了这样的优容,兴许真的和boss有血缘关系。
她有事没事就撩一把琴酒,不怕组织里流言满天飞的时候,安摩拉多就首先排除了“情人”的说法。
很少有女性会用男女之事去给别人找一些不痛不痒的小麻烦。
东亚整个传统文化圈子里对女性的贞节要求都很高,所以如果要用这种事搞掉谁,就一定是下死手、下狠手。
接下来比较有可能的两种就是血缘关系和文化传统。
可惜boss别说dNA组织了,就连照片、画像都没有任何流出,不然诺亚方舟还能通过对比两个人的面容对血缘关系这种猜测进行进一步的探索。
——男性留下血缘关系的能力从十三四一直到七十三四都有可能,只是五十岁以上精子活性不高而已,几率一直存在。
这可不是不可能的事。
安摩拉多回忆诺亚方舟交给他的关于贝尔摩德的活动资料。
她活得有点太久了,虽然一开始科技不发达,蛛丝马迹还是能够留下来的。
这样的话,贝尔摩德能够被boss用来试药就不是因为boss有多爱重贝尔摩德,想