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说实话，陈荀这段话中，除了最后一句，这个乡绅一句都听不懂。毕竟风水这个东西，专业性太强，不然怎么会说三年寻龙，十年点穴呢！而且不像后世，这时候的风水师大多是真材实料的，很受人尊重的。很多人宁愿得罪州官，也不愿意得罪风水师。万一你得罪了他，他在你家祖坟动什么手脚，怕你这一家三辈子都翻不了身。
风水大师的厉害，非常人能想象，只是后世很多神棍，硬生生祸害了这门营生罢了。
陈荀绝非后世那些神棍可比，他是有真材实料的。且不说他是否是从陈抟，但他的眼力、能力绝对是顶尖的，要不然怎么会让一干钦天监心服口服？要知道，钦天监、太史局都是朝廷供养风水师的住处，这时风水师学成了之后，多数是“货与帝王家”，成为真正意义上的“国师”。当然，这个国师的地位可能不太高，只是受人尊重罢了。
至于一般的民间风水师都是属于低层次的，不可否认他们有一些风水学方面的知识，但只是“赤脚医生”而已。这一层次的风水师往往只注重“形”，而很少涉及“气”。经常背一些他们自己也搞不清楚的“口诀”，装成很神秘的样子。这一层次的风水师往往只注重经济利益，经常会抬高自己，一分本事说成十分。而某些道士、庙祝、医师等亦可能偶以风水营生，可以说这时的“风水先生”遍地都是。当然，高层次的风水师都被朝廷笼络走了。毕竟这些人是“国之利器”，万一哪天看朝廷不顺眼，掘断了龙脉，破坏了一国风水，这该怎么办？
陈荀就是被“招安”的风水师，而且是被秘密招进宫的。朝廷怕啊，怕你有能力断龙脉，所以一有出名的风水师，就派人去请了。当然，中间可能发生点不愉快，毕竟不是人人都向往做官的。只是朝廷绝对不允许民间有这等异人在，可想而知不服从的后果是什么了。至于陈抟老祖，那是太祖时特赐的，算是例外。
民间的风水先生，水平参差不齐，能寻龙点穴的不多，改造风水大格局的就更少了。但是在陈荀眼中，改造一方风水，似乎也不是什么难事。只要梳理好龙脉活水，再顺势而为，布置几个风水局，便能化凶为吉。有大能耐的风水师，觉得这再平常不过了。而没能耐的神棍，半桶水在晃啊晃，只能说得似是而非，至于问题嘛，根本解决不了。
这乡绅也算识货，知道陈荀是真正有实力的，不然也不会叫他“大师”了，老老实实地请教道：“那按照大师所言，要造林种树、筑坝聚水、改造城池，如此一来，该花多少钱银，需要多少劳力啊！”
陈荀叹息一声，说道：“就是这般，因此我才说没时间啊，差事都办不完，怎么回去复旨？”
那乡绅试探性地问道：“那大师就没有简单一点的办法？”
陈荀想了想，说道：“也并非没有，只是治标不治本罢了。”
乡绅大喜过望：“大师请说，若能镇住一方气运也就是了！”
陈荀摇了摇头，说道：“急切间我也没多少头绪，且先采石，这事不急。三五日后，我再与你说要怎么做。”陈荀心系长安皇宫，哪里有精力去管这个英州？也是，长安的风水，早有无数先辈大师勘定过的了，就算有瑕疵，也是非人力能扭转的。所以钦天监除了看星星，算星象之外，平日里无所事事。也就是陈荀，想出名想疯了，才找到这个机会，向陆承启进言的。不然的话，他估计要一辈子在钦天监里面算历法，预报天气……
那乡绅不知情，兴高采烈地带着陈荀到了一座山脚下。说是山，其实只是一座岭而已，与北地的山相去甚远。但在陈荀眼中，登时眼前一亮：好一座山，虽不甚险峻，但胜在有灵气。在风水师眼中，灵气是最为关键的，一个地方若是没有灵气，就和死地差不多了。灵气的体现是什么呢？就是那郁郁青青的树木，和潺潺的流水。
陈荀再一问，此山为五岭边缘，唤作大庾岭。只见一眼望去，满目黄土，山林层叠。其中一座山，东西绵延数百里，气势雄伟。虽在山脚下，亦能感受到其连绵不绝的气势，这就是活龙啊，还是玉带水环腰而过，真龙回首顾盼，分明是龙饮涧水的格局啊。而且这水不是普通的玉带水，而是合襟水，难怪可以福泽一方，千年不衰。就算英州有伤丁缺财，也能带携一二，不至于陷入穷山恶水的境地。
山上不通车马，陈荀只能下来步行。但身为风水师，爬山涉水什么的，是家常便饭，也没有那么娇气。陈荀一马当先，差点撇开了那乡绅，独自登山了。原来他是心头不禁狂喜，其时喜悦之情犹如一赏画之人，久未动笔，如今乍见奇景一样。因陈荀胸中所学渊博，一听大庾岭，便知是五岭，自北南来，乍沉再一耸而起的山脉。花了三个多时辰，总算登上了一座小峰，陈荀望着连绵起伏的山脉，不禁心旷神怡，脱口而出道：“楚粤之地，龙气郁郁，以五岭为最盛，其时虽郁结而不舒，但日后龙入大海，其势如虹，其气势之盛，实非他支可比拟。要细察粤川山水，便非得一上大庾岭不可。”
那乡绅还在山道上，听了这句话，心中十分高兴，觉得一番劳累都是值得的。“大师，
