扶桑纪提示您：看后求收藏（扶桑古籍记载,爱阅小说,www.hycy8.com），接着再看更方便。
正如陆瀛所言，控制丹田之门并非难事，晨铭依照他所教的方法，早晚练习，不出半月，就已学会了如何操控丹田之门的开启与闭合，然后再过半月，便已完全将其熟练掌控。
不过陆瀛表示，控制了丹田之门只是第一步，控制丹田之气与流动之气，然后迅速将它们进行精准调节和有效融合，才是最关键的第二步。
每次在开启了丹田之门之后，晨铭尝试着将流动之气聚沉下来，让丹田吸纳时，总是无法确定，聚沉下来的流动之气总量多少，被吸纳的流动之气总量又多少。
同样，当晨铭尝试着将丹田藏气释放出来一部分时，也是无法确定，被释放出来的藏气总量多少。
正因为无法确定，因此难以精准，而难以精准，又导致无法有效融合，因此要想完成最关键的第二步，首先要解决气的总量无法确定的问题。
而要确定气的总量，就必须懂得感知气之存在，以及感知气之质量，也就是说，晨铭必须先学会感气，而后才能懂得如何确定气的总量。
只要确定了气的总量，就能做到精准，做到了精准，就能做到有效融合，然后一切便可迎刃而解。
因此，晨铭务必先要学会感气。
陆瀛说，感气之道，全在于心，须以心为目，化心为手，心神合一，感知躯体之内，气之质与无形，进而方可感知气之质量与存在。
当时晨铭对陆瀛所言不以为然，晨铭觉得不就是气吗，要感知它有何困难？可当晨铭尝试着去感知的时候，才发现事实并非如此。
比如晨铭每次试着屏息静气，试着以心为目，化心为手，去感知体内之气时，却总是思绪杂乱，心有旁骛，难以做到全神贯注，心神合一，心神既然无法集中，感气也就无从谈起。
无奈之下，晨铭问陆瀛：“如何才能做到心无旁骛，心神合一呢？”
只见陆瀛取来了一根寸余长的细针，以指在上面比划了几下，然后把针交给了晨铭，他说：“殿下，你将此针插于地上，自己合掌打坐，面朝此针，然后集中身上的每一个部位，全神贯注，目不转睛地，凝视此针。”
“凝视此针？”晨铭看着手中的细针，只见它闪耀着银色的光泽，针面上空无一物。
晨铭问：“这是为何？”
陆瀛道：“殿下，是这样的，陆瀛在针面上写上了几个字，若你能看出来是哪几个字，那么你也就做到了心无旁骛，心神合一了。”
晨铭闻言再次仔细地瞧着那根银针，只见细窄的针面上还是空无一物，并没有看到任何字迹，晨铭满腹狐疑：“陆瀛，如此细小的针面上，何曾有字？”
陆瀛一笑：“殿下，陆瀛所写的几个字，单靠肉眼是看不到的，还要用你的心眼才能看得到。”
“心眼？”
“不错，你须以心为眼，用心感受，方可窥得个中奥秘。”
以心为眼，用心感受？
晨铭望着手中的细针，若有所思。
然后晨铭独自一人走到了山林里，选了一处开阔的林地，将细针插于地上，然后面朝细针，合掌打坐，集中他所有的神思，集中全身所有的部位，目不转睛地，凝视着地上那根比青丝还要细小的银针。
但闻周围风吹林动，山涧鸟鸣。
可不管晨铭再怎么努力，再怎么集中，地上的那根银针始终还是那根银针，闪耀着银色的光泽，细小的针面上依然空无一字。
晨铭不禁心生纳闷，他从不怀疑自己的目力，假如针面上确实有字，即使细小如青丝，他相信自己也能看得到，但他用了整整一个下午的时间，依然一无所获，不管如何凝视，针面上始终看不到有任何的文字。
后来晨铭直感到双目酸痛，眼皮沉重，不知不觉地就睡了过去。
等晨铭醒来的时候，他却看到陆瀛站在了他的面前。
陆瀛望着晨铭，眼神里掠过一丝失望，然后他说天色已黑，叫晨铭次日再来。
晨铭点了点头，一言不发的就起身离开。
次日一早，晨铭再次来到那片林地，将针插于地上，然后合掌打坐，试着集中他身上的每一个部位，全神贯注，目不转睛地凝视着地上的银针。
只见四下一片寂静，静得似乎就连自己心跳的声音，晨铭都能听得一清二楚。
但也许是因为过于寂静，晨铭许许多多原本潜伏着的念头和思绪，不断地翻滚起来涌动起来，使得晨铭的神思始终无法集中，视线始终难以聚焦，内心始终难以彻底平静。
然后晨铭试着闭上了眼睛。
只见眼前一片漆黑，所有的一切都归于黑暗。
在这片无尽的黑暗之中，忽然传来了一道声音，接着隐约中亮光出现，那些光线似乎近在咫尺，又似乎远在天涯。继而光线越来越近，越来越明亮，将这片无尽的黑暗撕裂了开来，然后与其交织在了一起，在这片一半光明一半黑暗之中，晨铭终于看到了一明一灭，不断地闪烁着的几个字：
大道至简，心
