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书案卧榻皆备的宽敞车内，一名身着蓝绸僧袍披红锦袈裟的，年不过二十七、八地消瘦僧人。则正浅笑着从软榻上站起身来，迎上了被平念请进车来的密仁，双手合十道：“阿弥陀佛！平灯见过密仁大师！”
这名年轻僧人不是别人，正是与密仁一般无二，也是应宗门总院之邀，有此次殿前族议特选之权的，两山中聃郡正阳山一脉，开阳万宁寺寺正院主平灯。他虽年纪尚轻，但却早在幼年时，便已做了寺正院主。而其在宗门中则以善智与恶闻著称。善智是他在聃郡与地方士族多因世俗利益起争执，而令郡中士族及郡县官府无可奈何退让得来。恶闻则是他在与世俗势力相争中，不免令郡中无辜百姓多受牵连，不是流离失所便是妻离子散家破人亡所传。是以他在州中除了有压过，世俗势力的智名同时，也有着同等的恶名。但他的这份恶名在宗门看来却是可有可无。毕竟本州宗门与世俗势力，多有因各自利益而起争执矛盾。是以除了这位平灯所来的聃郡以外，其他郡县也同样多有百姓，因宗门与世俗势力之争无辜遭难。平灯靠着自己的善智，在压过本郡世俗势力一头的同时，也同样使他在郡中的宗门势力得到壮大。这却是整个宗门势力都愿意看到的结果。也正因其势力在宗门中不可小窥，才使他获得了此次门中极为罕有的特选之权。他虽不知此行是福是祸，却也不得不接了院旨率众而来。虽不知此行祸福但他却知道，此行对他正阳山一脉在总院中，乃至整个宗门都是次极为重要的，提升本脉声望的机会！毕竟他此次前来是被总院授予了，莫大/荣誉的特选之权。更何况他所得的此次特选之权，还是选的国师德主法嗣之位，更是选的未来的一门宗主！若选对了正主那自是会得未来国师德主恩报。可无法预料的祸...也自是与福相依。若选不对人那自会得罪未来的国师德主。说不得便会为自己山门一脉招来不小的祸事。虽不至累及整个山门遭难...但也定会使山门一脉在宗门中失势威望大减。亦或是其他什么事来...
“阿弥陀佛！贫僧虽久居北地涉阳，但也素闻大师于门中声威。今日得见大师倒是了却了，贫僧心中一桩心事！”
密仁则在平灯先起身礼言后，也同样双手合十还了平灯一礼笑着言道。
平灯淡笑间微一摆手道：“让密仁大师见笑了~不过...要说起宗门中素有威望者，那自是少不得密仁大师。密仁大师为我宗门传法北地，不仅令北地涉阳信我佛宗，更令外域草原胡族归化。此等教化之功自可比肩，我等门中大德高辈！怕再过不几年，密仁大师可就要，被总院授上师位，得朝廷赐授紫衣了。”
平灯所言倒也不全是恭维之语。这位自本州北地涉阳郡而来的密仁大师，的确是位非同一般地人物。乾慈大涉寺虽与他那本家寺一般，开寺祖都为数百年前炎朝开基时，随宗祖善照传法入州的亲传弟子之一。但在涉山建寺开基的乾慈大涉寺，因所建处是本州偏地之故，是以名声势力于宗门中却是不显。又因北地民风彪悍，临近北方草原胡族，是以传法甚难。直到后来宗门在本州呈全盛之势时，才得以借宗门之势而于涉阳一地渐起。密仁大师的先祖也自此后，才使涉山一脉得以壮大。至密仁大师曾祖慈光大师在寺时，却是做了件令整个宗门乃至州府朝廷，都敬佩不已的大事。那便是亲携寺中弟子，远赴北方草原外域传法。也正因有了慈光大师远赴外域传法，才使得宗门中有了收胡入宗之始。本州官府乃至朝廷，也因当年慈光大师此举，以远播中土法于外域之功，而特授慈光大师金书铭契。契乃天子所赐，可有直通关隘，而不得查之特权。此契而今则为乾慈大涉寺本家一脉嫡传家宝。在先有了慈光大师之列后，其法嗣继承者垣孟大师也同样效法其父，继续致力于化胡归炎传法之事。
直至垣孟大师子绵匀大师在寺时，见外域传法多年来所皈依胡人甚少，出力无功才渐渐歇下。绵匀大师子便是密仁大师，在绵匀大师圆寂后密仁大师在寺，才重开自其曾祖慈光大师在寺时，便有的化胡归炎的传法之事。而这位密仁大师在传法外域间，不仅将胡人成功地说皈至门下。他自己本人还在一次远赴外域传法时，娶了位胡人女子为侧室夫人。而这位胡人女子的身份却非同一般，她的父兄皆为北方草原胡族的首领。正因密仁大师娶了这位胡族首领家女子之故，是以他在外域的传法却是极为成功远超其曾祖、祖父。但也因其娶胡人女之事，不免为他惹来了好些非议。但毕竟这位密仁大师所在之地，是本州最北端与草原胡人相近的偏处。是以即便是州中乃至宗门，对他有所非议也是无关痛痒。更何况他的确教化了好些外域胡人皈依宗门，功绩却是一点都不亚于当初开此先列的其曾祖慈光大师！又因他所娶的这位侧室夫人，是外域草原胡族首领家女子之故，是以即便是本州官府也都不敢小瞧于他。虽本州与邻近的霄州不同，不受胡人的袭扰杀戮。但草原胡也并非就真这么好脾气，也曾多次无理取闹与本州官府交涉。如今有了这么位能跟草原胡说得上话的密仁大师在，那对本州官府来说自是不敢得罪。
也正因密仁大师的缘故，涉山一脉虽不如玉黎、正阳两山，但
