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诸葛行我听我要两、三日内学习堪舆入门，脸上那个表情真是精彩，一面要装出一幅惊叹稀奇的样子，一面强忍住笑，脸上纠结不堪。不过既然我要学，他还是认真的教，教了三天，我便让他回去了。
第一天，教我认全了历代堪舆大师，从先秦樗里子、朱仙桃，到汉青乌、晋郭璞，再至盛唐杨筠松、范越凤，直至明李景溪、毕宗义。共三百三十七人。我奇怪为何没有先秦以前和清与民国的堪舆大师？诸葛行我回答，先秦以前无堪舆大师成书流传，清与民国所述者，前人已叙。
第二天，教我识全了这三百三十七名堪舆大师所著堪舆著作四百二十二本。
第三天，诸葛妙门来人送来了一只大箱子，里面是这四百二十二本堪舆著作，和诸葛妙门编撰的《堪舆汇要》一本。我见诸葛行我从箱中取出一本，翻开便念。我连忙止住他，问他这是什么意思？诸葛行我老实回答，他当年学习堪舆时就是这样学的，把这四百二十二本书融会贯通，再将《堪舆汇要》背得滚瓜烂熟就算是入门了，他当年一面修道一面学习，也只用了一年零三个月时间。
这么大一箱书，我看完也得半年时间，别背下厚厚一本《堪舆汇要》了。我试着问诸葛行我是不是看完这些就可以寻困龙得水局？诸葛行我头摇得像拨浪鼓一样，这些只是入门，离实际经验差得远，要寻此局，起码要破形入气，就是要透过山川水文的表象，识得阴阳和合、地气流转，这样才能透过现象看本质，发现同一种地貌下不同的风水格局。
这可如何是好！我把诸葛行我拉倒后院，睁开天目指着土黄色的气流问他这个是不是地气？诸葛行我居然什么都看不见，他拿出那面罗盘，要我描述土黄色气流的走向。摆弄了半天，诸葛行我称赞我这天目道术高妙无比，居然能够凭借道术观地气为实物。既然诸葛行我证实我能看见地气，事情就好办多了，我留下了那本《堪舆汇要》，谢过诸葛行我远来加以援手，与他约定去诸葛妙门拜访后，诸葛行我便告辞离去了。
诸葛行我离开已经两个星期，我天天捧着《堪舆汇要》看，原以为我有天目在身，一边观察地气一边对照着看《堪舆汇要》会进步神速，谁知道，完全看不懂！
我把《堪舆汇要》枕在石上，翘着二郎腿，看着天上一朵白云越飘越远，天气渐渐转凉，微风起处，浓郁的桂花香送来，我深吸了一口，打个哈欠，看着空中一片黄叶随风翻转，远远的飘落进湖，我也沉沉睡去。
……
无名府中，天问先生的院里也是满院桂花香，地上落了一层金黄色的桂花，天问先生和开阳子坐在院中，品着新鲜桂花茶。
“开阳子，这么急着来见为师，定是有事，无论何事，但无妨。”天问先生见开阳子坐着半天沉默不语，要他放开了。
“老师这几个月都在闭关炼化饕餮魂魄，今天方才出关，本来我不应该急着来打扰老师，但是，有一事，我若不，寝食难安！”开阳子放下手中茶杯道。
“开阳子啊开阳子，你才是为师几个徒弟中最古板的那个！连玉衡子都没有问为师方友的事。也好，是时候解开你这心结了。”
开阳子连忙起身行礼道：“老师赎罪，学生不敢怀疑老师有差！只是想问明白方先生到底是不是大师兄转世！学生和天玑子、天权子师兄一见面就对方先生颇有好感，我与师兄皆在宗师境界多年，能让我等心生好感就是有善缘，且因果不浅。前些日里，我听老师吩咐，暗中隐住身形跟在方先生身边。方先生行事与见识犹如积年老修，抽丝剥茧寻出饕餮真身，不动声色以身为饵擒住饕餮更显手段。学生自问在修道之初，放在方先生的位置，绝做不得如此干净利落。且方先生识得乌天奇的修为境界变化，那种见识只有身在宗师境界之上者才有切身体会，方先生如何能有？若方先生是大师兄转世，那么一切都可解释。若方先生不是大师兄转世，能用术法让我等心生好感，且瞒过老师取得无名印，所图必大，学生每一想起不由得寒毛耸立！学生此言，如噎在喉，不吐不快，还请老师责罚！”
天问先生摇头笑了笑，吹开杯中水面上从树上飘落下的桂花瓣，喝了口水，招呼开阳子坐下，这才道：“方友绝计不是你大师兄，你大师兄陨落前，我留下一枚印记在他魂魄中，无论转世几遭，此印记不会消亡，方友魂魄中并无为师留在你大师兄魂魄中的印记。方友也没有修为在身，若是其修为到了连为师和月老都无法看破的地步，那他想要什么直接拿走就是，何需以阴谋图之。方友也不是修士转世重修，我能看出他前三世为人，而月道友看出他前三世都是普通人，若是修士一真灵不泯，转一世遇机缘可重修，转三世都是凡人，就算方友四世以前是修为通天的大修士，转世三次后，再世为人，真灵早已泯灭。世间奇人无数，有人天生与道有缘，方友也曾问过我，为何他知道乌天奇如何突破宗师境界，当时为师回答要他问自己，方友若能参得破便与道又近一步，人渴自会饮水，人饥自会进食，道为日用而不自知罢了，方友就是这种情况，自然而然就让其自然而然，何必要寻个
