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胡义向宪宗所说的正是日后礼部侍郎周洪谟上书的《流民说》中的内容，周洪谟在《流民说》中提用招抚流民设置郡县的方法解决问题。朱见深采纳了他的建议，于成化十二年设勋阳府和湖广行都司，派左都御史原杰抚治荆襄流民，设置郧阳府与湖广行都司，安抚流民，注册入籍。并由都御史吴道宏抚治郧阳、襄阳、荆州、南阳、西安、汉中六府。流民附籍后，垦辟老林，从事农作，开药材、竹木、铁、炭等资源。
流民有了合法身份后，荒凉的荆襄大地在他们的开垦下，成为经济繁荣商旅不绝的富饶之地。在经过了无数次杀戮与流血后，最终皆大欢喜。有这历史事实在，胡义自然不怕自己话中有什么漏洞，坚信宪宗一定会采纳自己的意见的。
“皇上，微臣认为胡义所言，切实可行，当可一试！”
又是范成第一个站出来大声附和，他这个胡义的书法老师还真是尽到为人师的责任，对这个弟子是百般支持。
“臣也附议！”
同样是胡义的老师，胡义今日不仅对得出彩，现在又能说出如此见地，彭时脸上不止是荣光了，更是一脸的自豪。
这小家说得倒是有理，听着也可行，宪宗虽然心里颇为赞同，但兹事体大，事关江山社稷，数百万人的性命，他身为皇帝也不能随便拍板定了一个孩子的意见，因此也不敢随便话，目光看向商辂，想征询这位内阁辅的意思。
“阁老认为呢？”
商辂听完胡义的话后，便一直在低头沉思，听宪宗叫自己，方才抬头说道：
“听着是有那么一些道理，但具体实施起来怕是还要斟酌一二才行。毕竟这事关系太大，稍有不慎，必成大祸，臣不得不好生思量一番才行。”
其实商辂心里是觉得胡义的这个方法可行，但奈何他提出来的剿抚并用与自己提出来的一力镇压相背，若是现在完全赞同此议，未免脸上无光。再说这个法子是从一个太监嘴里说出来，还是一个小太监，他身为文官之，内阁辅更加不能出声附和，否则此风一长，阉人干政之风势必再涨，王振那厮的教训犹在眼前…
不过商辂还是个实在人，并未因此而完全否决胡义的提议，只是留了一些余地而已。
“皇上，臣妾听着却是认为这个法子好，率土之滨，莫非王地，士农工商，全是子民。小胡义说的没有错，流民也是皇上你的子民，今日生乱，乃是下面那些个官员不明圣意，一意压迫，再加上白莲邪教迷惑所致，所以此次平乱当剿抚并用，切不可像上次那样，死伤数十万军民方才将乱子压下去，得不偿失啊。若是依胡义的法子，只诛恶，不究从众，安抚好他们，将其注册入籍，承认他们在荆襄之地开恳的荒地，臣妾想大多数流民必无心从贼，那一小摄白莲分子又能翻出什么浪来不成。”
万贵妃嘴中的白莲是历代严禁的民间宗教之一，尊崇弥勒佛，信徒无数，元末农民大起义便是白莲。明朝对白莲采取的政策一如前朝，严厉打击，一旦现，立即剿杀。
可是白莲深植民间，秘密传教，明庭是屡禁不灭，成化之后正德年间也曾爆白莲教的农民起义，直至清代白莲在民间也甚是活跃，一有机会便揭竿而起，民国后方不见其踪影。（笔者注）
胡义方才说流民之中有邪教身影，万贵妃自然认为指的便是那白莲教了。宪宗见她这么说，也深以为是：
“贵妃所言甚是！朕也不忍生灵涂炭，血流成河。流民之事，内阁就不必再议了，就以胡义所说剿抚并用，只诛恶，不究从众这个宗旨拟个章程出来吧。”
宪宗话音刚落，万安就叫了一声：“皇上圣明！”一脸崇拜的表情，好像宪宗真的很伟大似的。
胡义被他的反应吓了一跳，心道你刚才不还是反对我的么，怎么风向转得这么快？
正疑惑着，万安却扭头给了他一个大大的笑脸：“没想到你小小年纪，却有如此见地，本官可真是佩服得，不愧是神童！”回身一转，双手一拱：“恭喜皇上，贺喜皇上，内庭之中出此少年俊杰，正是上天佑我大明之兆，可喜可贺啊！”
“噗！”
胡义差点没喷出来，皇宫中出一个稍微明事理的小太监竟然能被你老说成是上天保佑大明，啧啧，阁下真是脸皮深厚….
佩服佩服，这家伙是谁啊？成化年间如此厚脸皮的官员是谁呢，我想想…哈哈，是了，一定是那位著名的“洗吊相公”——万安！
万安这个人，胡义再是熟悉不过，只因一直不知道他的名字，故而一时未想起此人来。除了“洗吊相公”这个美称外，万安还被后人称为“万岁阁老”、“纸糊阁老”。虽然身居大明王朝内阁辅的高位时间长达十年，但他从来无所作为。不过，他只是一个油滑的小人，而不是一个十恶的坏蛋，做辅时还做过一件好事，就是顺应当时的情势请求宪宗废除了西厂。称他为“洗吊相公”只是因为他喜欢向宪宗皇帝进献各类房中术与**而已，倒不是说他真的替宪宗洗那玩意。
万贵妃接下来的话也证实了胡义的猜测，这位并未吐
