第223章 论宝驹，朝圣传说 (第1/2页)
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李浩然得到了一匹龙马，喜之不胜，有这样神骏的宝马代步，日后行走江湖也是一种享受。
一灯大师慈善的眉目，望着那匹龙马，神色甚是怪异和激动，这样的神色自从他出家后，就再也没有出现了，此种神情的流露让人心生好奇之念。
黄药师笑问道：“大师，什么事居然难住你这方外之人？让你泰山崩于前而色不变的圣僧都成了这个模样。”
“黄兄，你见多识广，是否听过《《》》。”
一灯大师神色严肃，盯着黄药师低声道：“‘周穆王有八骏，曰：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。神马朝圣’的传说就是在这个周穆王时期产生的，据说周穆王还是太子的时候，外出游猎，一匹天上龙马带着八骏来投，后来，周穆王成了一位不让于开疆辟土的圣君，并羽化登仙，随同他南征北战的龙马和八骏也一道登天，人们说这是上天的旨意，特意派遣神马助他成就霸业。野史记载，神马朝圣的事迹在汉武帝、唐太宗青年时代也出现过。久而久之，民间传说龙马朝圣是上天安排明君之举，只要被龙马眷顾，定成一代英雄。”
“这都是传说，并不可信，再说了，这其中除了绝影，并无八骏的存大！”古人对一些无法解释的事情就会托以鬼神。但是黄药师是个思想独特的人，自不会相信这些无稽之谈。
一灯大师捊须微笑，道：“黄兄，你且看这些马匹，是不是隐隐约约的分成八个方阵？你再注意一下前方的那八匹骏马，就知道传说并不见得只是传说了。”
黄药师仔细一瞧，但见万余野马，果真是在八匹骏马的带领下，摆出一个略微像样的阵形，若非注意还真瞧不出来。有此一见，黄药师心中大惊，脸上满是震惊的神情，低声道：“大师，你是不是说李兄弟他……”
“天机不可泄漏，这天下间没有什么不可能的事，这事可大可小，为了避免麻烦，我们自己心里有数就成了。而且，眼前他和靖儿、蓉儿关系融洽，最好提醒他们不要弄得没了这层关系，因为不管是武林事还是天下事，他都能够给靖儿他们最大的帮助，他的出现几乎是一个逆天的存在，几乎不是人世间应该有的凡物，切记切记。”
一灯大师满是欣赏的望着李浩然，早年相见，他就看出李浩然非是凡品，所以不但没有反对他和段素素的这段感情，反而大力支持，而且他眼光独到，看出段素素有人上人的面相，如今发生这样的事，他心底更加肯定了自己的想法。
“只是这样一来，天下百姓定然生灵涂炭，血流成河了。”看着相得益彰的一人一马，黄药师不由感叹起来，然而，不等一灯大师劝慰，续道：“破而后立，才是真正的安定，眼下的宋朝江山风雨飘摇，蒙古人虎视耽耽，被灭是迟早的事。在这个过程中，总是难免出现流血事件。”
黄药师是浙江世家，书香门第，祖上在太祖皇帝时立有大功，一直封侯封公，历朝都做大官。黄药师的祖父在高宗绍兴年间做御史。这一年奸臣秦桧冤害大忠臣岳飞，黄药师的祖父一再上表为岳飞伸冤，皇帝和秦桧大怒，不但不准，还将他贬官。黄药师的祖父忠心耿耿，在朝廷外大声疾呼，叫百官与众百姓大伙儿起来保岳飞。秦桧便将黄药师的祖父杀了，家属都充军去云南。
黄药师是在云南丽江出生的。他从小就读了很多书，又练成了武功，从小就诅骂皇帝，说要推倒宋朝，立心要杀了皇帝与当朝大臣为岳爷爷跟祖父报仇。那时秦桧早已死了，高宗年老昏庸。黄药师的父亲教他忠君事亲的圣贤之道，黄药师听了不服，不断跟父亲争论，家里都说他不孝，后来父亲一怒之下，将他赶出了家。
他回到浙江西路，非但不应科举，还去打毁了庆元府明伦堂，在皇宫里以及宰相与兵部尚书的衙门外张贴大告示，在衢州南迁孔府门外张贴大告示，非圣毁贤，指斥朝廷的恶政，说该当图谋北伐，恢复故土。朝廷派了几百人马昼夜捕捉，那时黄药师的武功已经很高，又怎捕捉得到他。就这样，黄药师的名头在江湖上非常响亮，因为他非圣毁祖，谤骂朝廷，肆无忌惮，说的是老百姓心里想说却不敢说的话，于是他在江湖上得了个“邪怪大侠”的名号。
试问，这样的人怎会忠于赵宋这样无能的朝廷呢？所以，一灯大师的话，让他不惊反喜，若是李浩然真的走向那条路，他打从底会高兴的，因为在他心底，早已恨透了软弱无能的外交方式。
在襄樊的时候，黄药师目睹李浩然的练兵手册，视若珍宝；对于种种神奇的法子，他心里服气不止，并为李浩然的军事才华所倾，夜深人静之际，黄药师常常感叹这样的人才不去当将军实在是天下的损失。偶又想起，忠贞之士报国无门的痛苦，这让他异常愤恨这个无能的统治阶级。
想了半天，黄药师目光炯炯，看着一灯大师道：“如果真有那么一天，你们大理做何选择？”
“大理国传承至今将近三百年，已经再无立国前辈的风采，目前蒙古正在进攻吐蕃，一旦吐蕃灭国，下一个目标定然是我大理。但是我大理国向来视宋朝为宗主，宋朝的重武轻文
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