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、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”
朱翊钧拿起了笔写下了宋徽宗和梁武帝六个字，开口问道：“张元辅的意思是这些宗教之说，方为异端？”
“然也。”张居正毫不吝啬自己对佛道之说的厌恶，最主要的便是税基萎缩，这些寺观所辖土地，不纳钱粮，缙绅多挂靠其下。
在大明治下，藏污纳垢，还不纳税，这是大明日薄西山的蠹虫之一。
诸子百家之学，不是异端，那些就是学问，但是蛊惑人心的邪祟，才是真正的异端。
张居正是个儒学士，又不完全是个单纯的儒学士，单纯的儒学士，能搞出考成法这种东西来？
朱翊钧不住的点头说道：“朕明白了，张元辅讲的是治国，大学士们讲的是道理。”
“臣愧不敢当。”张居正听闻，赶忙自谦的说了一句，虽然是自谦，但他并没有任何谦虚的姿态，站的笔直，还有些傲气，几个大学士也是不敢反驳。
高仪死了，高拱被逐出了内阁，张居正的手段霸道，万一反驳了，明天因为左脚踏进了承天门而被罢黜了怎么办？
朱翊钧对这经筵略有些不耐烦，这些大学士们讲话，就跟前世各种大会领导发言一样，全都是有道理的屁话，全都是正确的道理。
但是跟治国，没有任何的瓜葛。
全是废话！
他看着张居正，忽然想到了一个主意，笑着问道：“元辅也是读书人吧。”
张居正不知道皇帝为何发问，不是读书人，他能站在这里？他略有些疑惑的回答道：“臣出身荆州府长宁所军户，不才，嘉靖二十六年二甲第九名庶吉士。”
张居正是军户，出身长宁所，二甲第九名。
朱翊钧继续说道：“元辅读书极好，想来也注解过四书五经。”
张居正多少明白了皇帝的意思，回答道：“注解过。”
朱翊钧这才把自己的目的说了出来：“朕以为，现在元辅是大明文渊阁首辅，自然是最厉害的读书人，就用元辅注解的四书五经来读。”
“大明廷臣二十七员，公务极其繁忙，部议、部推、部务，都在殿外候着，伺候朕一个人读书，这一读就是几个时辰，内外诸事，不需要商议吗？”
“元辅把自己注解的四书五经给朕，每月专门抽出一天的时间，让翰林和大学士们来考校，若是无法通过，再这么多人盯着也不迟不是？”
“你们在月台下廷议，朕在月台上自己读书，咱们都不耽搁。”
二十七个廷臣在门外候着，纠仪官举着绣春刀，盯着他们，他们连站都的站的有模有样，更别说交头接耳商议国事了。
朱翊钧的这个主意，节省了彼此的时间，增加的效率的同时，还能避免诸多大学士们在学问上的冲突，造成的迷茫。
考成法的核心，不就是节省时间、提高效率、减少大明制度内的僵化吗？
张居正沉思了片刻，翻了翻袖子，掏出了一本《四书直解》递给了伺候在旁的张宏，朗声说道：“陛下圣明。”
答应了？
朱翊钧还以为自己这个小皇帝的意见不重要，但看张居正答应的如此爽快，再看着早就准备好的《四书直解》，便知道，张居正这是早有准备。
君臣二人，其实是尿到了一个壶里去。
张居正颇为郑重的说道：“廷议之后，臣单独留下一个时辰，为陛下解惑。”
自从隆庆皇帝大行之后，经筵已经进行了六个月之久，皇帝学习成果如何？
成果为零。
张居正考校过，小皇帝根本没读进去，一个字都没读进去，问什么都只是支支吾吾。
这么大阵仗，十岁的孩子，能读进去才奇怪。
另一方面，各个大学士们，为了一字一句，颠过来倒过去的讲，各有各的见解，这些见解杂糅在一起，别说十岁的皇帝了，就连张居正都听的有些迷糊了，公说公有理婆说婆有理。
注解孔夫子，到底谁有理？
他一直在思考该怎样教好皇帝。
首先不能让朝臣们不见皇帝，高拱之事历历在目，文华殿廷议是商量国事的地方，这涉及到了皇帝专管四个字，小皇帝必须要在，其次还得让小皇帝学业有成。
最重要的是不能让李太后误会张居正这个首辅要篡位！
教的好好的，突然不让大学士教了，你张居正是何居心？
思前想后，张居正想到了个办法，和皇帝说的几乎没什么差别，只是多了一项，他在廷议之后，留下一个时辰，传道解惑。
“如此甚好，甚好！”朱翊钧翻动着张居正写的《四书直解》，这一本只是注解论语。
最关键的是，所有的注解，都是用白话文写的，那些个大学士们讲起话来，之乎者也文绉绉的太难听懂了。
《四书直解》堪称是四书五经通俗读物，但是通俗不代表简陋。
