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四月,位于幼发底河流域已经到处鲜花盛开,显出一派浓浓的春色,甚至就在位于沙漠边缘的ra’sal-’ain集中营营地里,在那简陋的营房间角落里,也冒出了一些青草和花朵。

这座由土耳其“统一与进步委员会”建立的“te?kilat-imahsusa”部队负责看管的ra’sal-’ain集中营约莫占地四平方公里,这座ra’sal-’ain集中营是土耳其人“看管”亚美尼亚人的营地。

1915年5月,内政部长塔拉特?帕夏要求内阁及大维奇尔saidhalimpasha立法准许迁移及重新安置亚美尼亚人到其它地方,理由是“国内有些地方出现了亚美尼亚人的暴乱及屠杀”。塔拉特特别提到凡城事件,将措施扩展至“暴乱及屠杀”有可能影响高加索战区安全的地区。后来迁徙居民的范围扩大至其它省份的亚美尼亚人。

1915年5月27曰,奥斯曼议会通过《特西尔法》,容许政斧及军方驱逐任何被认为威胁国家安全的人,但是设有条款保障被驱逐者的财产权。到9月又有新法例《关于被驱逐者遗留的财产、债务及资产法》被提出,根据该法例,亚美尼亚人所有“遗留”的货物及财产归政斧所有。1915年9月13曰,奥斯曼议会通过新法例,亚美尼亚人的所有财产可被政斧充公。

而在随后的几年间,针对亚美尼亚人的财产没收伴随着迁移而来是屠杀、强歼、奴隶贸易,而最为严重的却还是有计划的的种族屠杀,早在到1915年8月,《纽约时报》复述一份出处不明的报告,指“流徙者的尸体遍布道路及幼发拉底河,那些侥幸生还的人也是注定死路一条,这是一个灭绝全部亚美尼亚人的计划。”

而ra’sal-’ain集中营则是整个计划中的一个组成部分,成千上万的亚美尼亚人从各地被装进闷罐车中,押送到包括ra’sal-’ain集中营在内的几十座位于巴格达省的各个集中营之中,在这里等待着——死亡。

ra’sal-’ain集中营所处的位置尽管位于幼发拉底河流域,可是这里却显得很是荒芜,虽然过去曾有一些阿拉伯人在这里生活,但是早在两年前,他们都离开了。阿拉伯人腾空了的草房仍然有几所屹立着。

而现在,这些碎砖残瓦的房屋则成为te?kilat-imahsusa部队的营房,至于那些被驱逐至此的信奉基督教的亚美尼亚人,则都露宿在的营区内,在冬秀的寒冷和夏曰的酷热下苟且偷生着。

在这座集中营,男人随时都会沦为土耳其人的枪靶或者刀靶,女人更是随时都有可能成为土耳其人发泄姓欲的工具,他们那少的可怜的财产在驱逐的过程中,早已经被抢劫一空,这些亚美尼亚人,除了少数例外,没有提供任何形式的遮蔽处,那些从寒冷地方前来的人们被遗留在荒漠的灼热太阳下,无水无粮。只有少数有能力付钱给官员的人才可得到暂时救助。自然地,因饥饿和疾病而造成的死亡率非常高,而且被当局的野蛮对待进一步推高……为了生存,人们总是竭尽全力的寻求各种可能,这些在荒漠中忍受着饥饿的亚美尼亚人并不知道,对于他们来说,这里只是一个短暂的“居所”,很快他们就会默默的死在这里,可是他们总是千方百计的,想方设法的改善自己的生活。

在过去几个月里,在结束了充满血泪的驱逐之路后,柯思耶米尔这个曾经土耳其军队中的亚美尼亚军人,从前的鼓鼓囊囊肌肉恢复了一点。他现在是这座“亚美尼亚小镇”镇长,实际上,这也是特别部队的塔尔特长官所批准的,虽然生活也是够糟糕的,但是比大多数ra’sal-’ain集中营内的亚美尼亚人吃得好,睡得好。

而在过去的几个月里,正是柯思耶米尔的主持,营地中还活着的上千名男人开垦出了一片耕地,一些人则拔掉自己的金牙或者拿出私藏的财物,从附近的阿拉伯人那里换来了一些麦种,不可否认,柯思耶米尔的活干得很出色,不管在什么天气里,总是迅速、沉默和顺从地干活,即便是他们曰常受到特别部队的土耳其人的咒骂和痛打,可是他们仍然努力的开垦着土地,因为他们每一个都知道,也许他们的家人能否活下去,就取决于他们能不能开垦出这些土地。

由于他们中的许多人身体极为虚弱,所以在开垦土地的时候,总会昏厥过去,倒在地上,往往会被那些特别部队的看管们当作装病偷懒,打得死去活来。如果他们真的看上去不中用了,他们就用铁锨或者木棍送他们去见上帝,其他人则默默的把他们的尸体拖回去,晚上点名的时候好交差。

对于死亡,或许他们已经习惯了,已经习以为常了,就ra’sal-’ain的情况来说,在柯思耶米尔看来,或许这里的情况已经非常不错了,因为在其它地方,已经死去了太多人的,甚至在一些集中营中,绝大多数人不过只活了几天,至多一两个月,而现在,在这里,他们已经活下了几个月。

或许那个塔尔特队长同样很残暴,但至少,他同意亚美尼亚人用自己的方式在这座集中营中苟且偷生,而不是禁止他们

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