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相同之处,又有何相异之处。
陆瀛说,世上先有阴阳,后有五行,再有万物,是为阴阳运,五行生,而万物滋长。
陆瀛说,所谓阴阳玄术,所借乃阴阳自然之力,而阴阳自然之力源于世间对立统一的万事万物,是推动宇宙万事万物和谐发展的决定性力量,阴阳玄术正源于此。
陆瀛说,所谓五行玄术,乃阴阳玄术所衍生,所借乃阴阳五行之力,所依乃世间万物之态,所行乃五行相生相克之法,故而五行玄术,源于天地万物。
陆瀛说,阴阳玄术和五行玄术是从属关系,五行玄术脱胎于阴阳玄术,而阴阳玄术是比五行玄术更为高深博大的玄门法术。
陆瀛说,每一个初入玄门者,务须先学阴阳,后学五行,再修阴阳,如此循序渐进,方可大成。
陆瀛告诉晨铭,他虽非玄门中人,但修术问道之事,不分门内门外,法则皆一。因此晨铭也应先学阴阳,后学五行,再修阴阳,如此循序渐进,方可大成。
晨铭问陆瀛,既然阴阳玄术比五行玄术更为博大高深,对于玄门初学者而言,为何不先易后难,先学五行玄术,然后再学阴阳玄术。
陆瀛说,阴阳乃根本,而五行不过枝干,若要窥探术道奥秘,务必先从根本入手,然后以此为基础,探索其中的枝干细节,如此方可见微知著,识微见远,最后方可洞悉全局,渐臻佳境。